纸坊v1-纸坊哪里装电脑系统好用

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3.百佳少年演讲稿

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在不算大的病区内，住着100多个被遗弃的脑瘫儿，他们的童年就从这里开始。

每一个即将离开宋兆普被别人收养的孩子，都戴着一块玉佩，上面刻着他们的名字，好让他们记得自己的身份和曾经待过的“家”。

身为医生，宋兆普见过太多的生老病死，但脑瘫儿的惨状还是深深击中了他——这些孩子大多连坐都坐不起来，眼神空洞而无助。

看到“宋爷爷”来了，孩子们高兴地围了上去，甚至有孩子一摇一晃搬来了小板凳——那是身体有先天缺陷的他刚刚学会的表达方式。

商报记者 殷婷婷 李肖肖/文 丁洁/图

那是一家普通的医院，不同的是，从五楼往上，楼梯扶手上晾满了尿布，花花绿绿，大部分是旧衣服改成的。

如今，提起当初为收集这些尿布所经历的辛苦，47岁的宋兆普哭了，他使劲捂住脸，忍不住哽咽。

宋兆普是汝州市金庚医院院长。一年多来，他把500多万元的积蓄，用在了收养的129名脑瘫患儿身上。

人物档案

姓名：宋兆普

性别：男

年龄：47岁

体征：1.74米左右，偏瘦，头发已白了一大半

职业：医生

善举：拿出500多万元，救治129名脑瘫孤儿

语录：救人一命，胜造七级浮屠。看到这些孩子，能忍心不救？

旁观者言

“从开诊所到筹建医院，七八年了，中间再难，没见他哭过。这一年，他都不知道哭了几次。”

——宋兆普妻子李素莲

“他这一年出差，不管多晚都当天回来，就为了省点住宿费。”

——宋兆普同事赵红亚

“捐款也是做好事，一次捐过就省事儿了，收养这么多孩子，除了他，还真不是一般人能做到的。”

——宋兆普朋友

善举

一年砸进去几百万，收养129名脑瘫孤儿

宋兆普47岁，头发白了一大半。接受访前，他抱歉地朝记者笑笑：“我得先把这些病人打发走。”

在他桌子旁，一群病人在排队。一个70多岁的老人，穿着布鞋，满脸皱纹。把完脉，他拿着单子问：“去哪儿拿药？”宋兆普指了指药房：“去那边拿，不要你钱。”

宋兆普说话带着明显的汝州口音，时常会和病人开几句玩笑。他劝一位有烟瘾的病人：“你不想享福了就抽烟，你想让老婆跟别人走你就抽烟。现在你怪有钱，以后有病都是自己受的。”

宋兆普心宽，他说，原本头发不会这么早就白：“有了那些孩子以后，把一辈子的心都操完了。”

47岁的宋兆普，8年前，成功地把父亲开在纸坊陶村的诊所，发展成了汝州市金庚医院，医院的年营业额有七八百万元。

2009年，他到郑州、平顶山、洛阳等地的院看孩子，当时就哭了。他是个医生，见多了生老病死，可是那些脑瘫的孩子，依然让他觉得太悲惨了。“他们坐都坐不起来，浑身像个软面条。他们的眼睛定定望着我……”

本来他只想领走20个孩子，看后他直接决定，要“领养”100名孩子。当年5月，通过省民政厅，他从全省市地院，共陆续接来了129名脑瘫患儿。

知道这是个不容易的事，他还是豁出去了。他说，往大了说，这是做善事；往私里说，救人一命，胜造七级浮屠，那也是给自己积德行善。

心酸

为给孩子们收集尿布，他求遍亲戚朋友

宋兆普发现，这件“好事”做起来，难度超出了预料。

这是孩子，带回来就需要照顾，要有耐心和爱心。

他招了100多名护工和康复师，不算孩子的日常吃穿，仅是治病的中药、医护人员工资，一个月就要花费20多万元。宋兆普把家里的药材卖了200多万元，投了进去，但很快捉襟见肘,玻尿酸丰太阳穴，甚至出现“尿布危机”。

市面上，一包“尿不湿”一二十元。100多个孩子，每人用一包“尿不湿”，就需一两千元。仅这笔花费，已经不菲。为了节省开支，只能给孩子用尿布。

宋兆普把家里的旧衣服搜罗一遍，不够；号召员工捐，还不够。后来，他给亲戚朋友挨个打电话，索要旧衣服，把衣服撕成尿布。宋兆普又花了20多万元，买了个大型消毒锅，每次尿布洗后，消毒。

可比“尿布危机”更可怕的，是孩子们的流行病。

这些脑瘫孩子体质较差，多伴有并发症，比如营养不良、脑积水、自闭症、听力视力受损等，每次季节变换，小孩又易生病。这些流行病，成了洪水猛兽。

宋兆普清晰地记得，2009年9月，60多个孩子一起拉肚子。自己的医院没有儿科，他就把孩子送到了汝州市第一人民医院，在医院守了四天四夜。

短短几个月，宋兆普头发白了，心脏病发作了几次。

直到今天，宋兆普依然不愿回忆当时的情况。他强忍着，还是哭了，花白的头发在抽泣声中一颤一颤。

坚持

家底空了，也不能让孩子再次被抛弃

在中药的调理下，孩子们有的会走路了，有的开始说话，医院的业务却受了影响。

很多病人来找宋兆普看病，一看大夫不在，走了。

宋兆普开始没日没夜地接诊，想多挣点钱给孩子看病；妻子李素莲也开始节约开支，很久不添置新衣服。

“救孩子，是社会的事，不是一个人能用家产、用命去换的。”看到为做好事，为救孩子，宋兆普头发白了，家底空了，朋友心疼，开始劝他。

有人说，兆普，不能把正常业务给耽误了，不能因为孩子，命都不要了。

可宋兆普心里清楚，再难，也不能把孩子送走。他们已经被亲生父母抛弃，如果不救治，很多孩子会夭折。这些孩子不能被第二次抛弃。何况，已经承诺救助，说出来的话就要做到，不能失信。

朋友知道后，有的捐两三万元，有的捐了20万元，随着民政部门80万元的资金到位，共有100多万元的善款，这让宋兆普很感激。

听说了宋兆普的事，有人甚至将一些脑瘫患儿偷偷丢到医院门口，宋兆普也把他们捡回来，开始照料。

喜悦

被爱“唤醒”的脑瘫儿，陆续被人收养

那些别人不要的孤儿，在宋兆普这儿成了宝贝。

看到宋兆普来，2岁的博博挣脱别人的怀抱，噔噔噔小跑几步，抱起一把小塑料椅子，放到宋兆普面前，眼睛一弯，冲着他笑。

“是让座呢。”博博还不会说太多的话，但人们都猜出了他的小心思。一年前，这个孩子，还是重度脑力低下，不会走路，不会说话。

以前，孩子们一见到宋兆普会叫“爸爸”。现在，宋兆普头发花白，不少孩子直接喊“爷爷”，并围上去，伸手要“抱抱”。

随着孩子们越来越健康，社会上陆续开始有人收养他们。

今年6月，得知宋兆普救助脑瘫儿童，美国慈善组织百事宁派人来了，联系美国家庭收养。39个孩子康复状况良好，正在办理手续。

心声

这一辈子，就想再做好这一件事

孩子们要走了，宋兆普说，他心里该空了。宋兆普和医护人员，给孩子们挨个拍照、录像、整理资料。

他托人给要走的孩子每人做了一块玉佩，玉佩上刻着他们的名字。他用一个小袋子，里边给每个孩子装了一?土，让他们带在身上，今后无论在哪里，都能记得自己的“家”。

医院的康复师们，也和孩子有感情了。有一些大学毕业生，在这里照顾孩子，不愿走。

宋兆普说，等这些孩子都治好病后，他会再收养些脑瘫孩子。好事一做起来，就“收不住了”。

他这一辈子，就想再好好做这么一件事。

注册公司要在哪里申请

注册公司要去当地的工商局申请。注册公司之前，先要准备一些材料，成立公司类型不同，要求也不一样。

首先公司要有地址，通常是比较固定的场所，一般不能在民宅。要提供营业场所的产权证件，租赁的还要准备合同。其次人员结构，就是公司股东或者合伙人的组成以及他们的出资比例，需要提供协议和他们的件。去当地工商局服务大厅领表填写后，再交给他们上报审核。

公司注册的流程包括：企业核名→提交材料→领取执照→，就可以完成公司注册，进行开业了。但是，公司想要正式开始经营，还需要办理以下事项：银行→税务报到→申请税控和→社保。

扩展资料：

公司注册流程：

第一步 核准名称时间：1—3个工作日

操作：确定公司类型、名字、注册资本、股东及出资比例后，可以去工商局现场或线上提交核名申请。结果：核名通过，失败则需重新核名。

第二步 提交材料时间：5—15个工作日

操作：核名通过后，确认地址信息、高管信息、经营范围，在线提交预申请。在线预审通过之后，按照预约时间去工商局递交申请材料。结果：收到准予设立登记通知书。

第三步 领取执照时间：预约当天

操作：携带准予设立登记通知书、办理人原件，到工商局领取营业执照正、副本。结果：领取营业执照。

第四步 等事项时间：1—2个工作日

操作：凭营业执照，到公安局指定点办理：公司公章、财务章、合同章、法人代表章、章；至此，一个公司注册完成。

参考资料：

公司注册百度百科

百佳少年演讲稿

　 篇一：百佳少年推荐表

　主要事迹

　六年来，在学校领导和老师的辛勤培育下，我从一个不懂事的顽童，逐渐成长为一名爱

　祖国、爱人民、爱集体、长大要报效祖国的优秀少先队员，并把这一远大理想运用到日常的具体行动中。我品学兼优，爱好广泛，积极参加学校、总校组织的各项活动，并取得了较好的成绩。

　我性格开朗、活泼可爱，是老师的小助手，是同学们的好朋友，我具有良好的学习习惯：

　爱看书、善动脑、敢发言，是一名品学兼优的好学生。善于表现自己，展示自我。三年级入学以来，连连被评为班干部。

　我不但在学习上取得了不少成绩，几年来在各科老师的精心培养下，积极参与了班级

　及学校的各种活动，既丰富了校园文化，也丰富了自己的多彩的生活。。体育方面也咬牙跑过400米、800米，获学校第八名，出乎所有人预料。我获得了充分的自信，却从未被荣誉冲昏了头脑。通过比赛更懂得了一山更比一山高的道理，通过大量地阅读课外读物，深深地领会到知识的浩瀚。我牢记妈妈的一句话：第一名、一百分并不是最重要的，执着、有毅力地把每一件自己必须做的事，做深做透才是最重要的。随着年龄的增长，我越来越知道了为什么而学习，怎样寻找最佳的方法来学习。把从前的成绩作为一个坚实的基础，面向更广博的知识海洋。

　我，就是一个有着执着精神、顽强毅力，知道为什么而学习、怎样去学习的优秀少年。

　我还是一个乐于助人、富有爱心的学生。在学校，我有一颗真诚的爱心。对于困难同学，我总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。有同学上课忘了带学习用具，我总是豪爽的拿出自己心爱的文具借给他们，有同学不会的问题，我总是热情耐心的帮其解决，从不计较个人得失。对于博大复杂的世界，我有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真善美的理念。

　文明青少年的标准是德、智、体、美、劳全面发展，一直以来这都是我努力的方向和

　目标。小学的四年里，我一步步地朝这个目标在前进、在努力，全面认识自己、提高自己，不断在学习中增长知识，在人生旅途中陶冶情操，在社会实践中磨练意志！小学就要毕业了，回顾六年来的小学生活，我非常感激学校老师为我付出的心血，并提供了一个学习比赛、展现自己才华的舞台。

　总之， 我爱学习、爱思考、勤于实践坚持努力学好各门功课，并且积极参加形式多样

　的课外活动，了解社会，有一定的实践能力。我善于观察，勤学好问，根据自己的想象，

　在家制作一些小东西，实践让我吸取了甘甜，拥有了丰润，丰满了羽翼，长大报效祖国成为

　一个对社会有用的人，是我最大的人生目标。

　松阳县实验小学集团学校

　关于开展 2012年“百佳少年”评选活动的通知

　各校区：

　为广泛宣传我校优秀学子先进事迹，树立典型，鼓励广大学子学

　习榜样、勤奋学习、勇于实践，加强学生自我改进，达到全面成长的目的。现经学校领导成员研讨后，决定开展集团学校第二届“百佳少年”评选活动，有关事项通知如下：

　一、推选范围：二至六年级全体学生。

　二、评选条件：“百佳少年”要求热爱祖国，热爱实小，身心健

　康，乐于助人，关心集体，自律自强，具备“文明懂礼”、“勤奋好学”、“阳光活泼”、“多才多艺”和“勤俭朴素”五方面要求。

　三、评选步骤：

　第一阶段：发动宣传。

　1、各校区于3月4日前出“百佳少年”评选活动海报，有号召性，

　形式不限，要求悬挂在学校醒目位置。

　2、于3月4日（下周一）早，结合国旗下讲话内容，由校区政教校长组织介绍“百佳少年“评选活动事项。

　3、各班主任认真学习实施意见，并在班内以主题班会的形式介绍“百年少年“评选相关要求，使每一位学生都能了解“百佳少年”评选的目的与意义，组织好推荐工作。

　第二阶段：组织推荐。

　1、班内组织民主评议，提示孩子发现他人优点，列举相应优秀同学的事例。

　2、名额分配：二至五年级每班限报1人，六年级每班限报2人。要求公开选举、唱票，保留原始记录。

　第三阶段：上报人选。

　1、各班确定 “百佳少年”人选，于2013年3月11日前将“百佳少年”人选的申报材料纸质一式两份，上报分校政教处（毓秀：潘君艳；城南：潘美秀）。

　2、学生申报材料包括：推荐表一份（要求贴上个人近期彩照）、1000字内的自我介绍一份、证书复印件若干份。请家长给予充分指导，班主任严格把关，形成正规、全面、真实的申报材料，

　3、所有材料大小均为A4纸张大小。《推荐表》、自我介绍要按统一模板电脑打印、力求美观。

　第四阶段：组织评审。

　根据班级推报情况，由分校政教主任组织各年级组长组成“百佳少年”评审组，在各申报材料中进一步筛选，最终确定集团学校2012年“百佳少年”人选。

　第五阶段：公示表彰。

　根据评审结果，对“百佳少年”予以全校通报表彰、颁发荣誉证书、合影。被评选为“百佳少年”的申报材料将在实小集团学校网站

　及《雏鹰报》刊物上刊登，并在校区内作公开展示一周。

　四、活动分工：

　（一）活动策划：总校政教处

　（二）活动执行与落实：分校政教处

　五、附件：

　1、2012年实小“百佳少年”推荐表；

　2、《自我介绍》要求A4纸张大小电脑打印。

　 篇二：百佳少年代表发言稿

　进步少年

　“一滴水只有融入大海才永远不会干涸”，正是因为有了班级良好的秩序、老师的鼓励、同学间互帮互助的学习氛围，我们才会有所进步。成为全校进步生的一员。成绩已属于昨天，放眼明天，以积极向上的心态 ，认真扎实的风格迎接下次的挑战。相信功夫不负有心人， 同学们，加油吧！我们的明天就像每天升起的太阳一样一定会阳光灿烂。祝所有的同学百尺竿头，更进一步。

　礼仪标兵

　在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；见到老师要热情打招呼问好，这些都是讲文明懂礼貌最起码的要求，有了这些习惯才算具备文明人的基本素质，同学们，我们是新世界建设祖国的生力军，共同担负着建设物质文明的重任，更担负着创造精神文明的神圣使命，让我们从身边做起，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧！

　诚信少年

　诚信,是中华民族的一种传统美德，拥有诚信是一个人良好修养的表现，也是我们为人处事的必经桥梁。我国是一个文明古国、礼仪之邦。上至贤明君主，下至平民百姓，历来重视诚信的道德修养，留下许多诚实守信的名言和佳话。同学们，诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。与人交往，为人处事，都要建立一个彼此信任的关系，正如一座大桥，它会让我们安全的到达彼岸，我们才会走过去，因为我们信任它。如果一个破烂不堪的危桥，我们谁敢走过去呢？行动起来吧，做一个诚实守信的二小先锋！

　班级公仆

　以身作则，做好自己的本职工作，积极协助老师开展好各项活动，积极沟通老师和同学之间的关系，这些都是我们的分内工作。作为一名小中生，我们在努力塑造自己；作为一名学生干部，我们在努力完善自己的集体。我们愿意将自己的一片热情，一腔热血投入到班级、学校的建设中去。在锻炼中发挥自己的长处，克服自身的不足。在今后的工作中不断完善自我，超越自我，不断追求更好，来报答培育我们的学校，报答帮助我们的老师，报答支持我们的同学们。

　爱心天使

　有位哲人曾说过：人要学会感恩。的确，我们要感谢的人太多，父母兄长、老师朋友甚至是陌生人，一个不经意的举动或许就会成为别人感激的理由。我们也会遭遇无助，在那时我们多么渴望别人的帮助，哪怕仅仅只是一个鼓励的眼神，而这是那么容易和简单。那么让我们伸出我们的手，把阳光和雨露洒向那些需要帮助的人，那时我们就是当之无愧的爱心天使。送人玫瑰，手留余香。那么，就让我们行动起来，伴着草长莺飞、鸟语花香让我们的身边充满着爱的气息吧！

　文艺明星

　我们是一群喜欢艺术的学生，我们想以自己的舞姿让班级班级多姿多彩，以自己的画笔让校园美轮美奂，以自己的歌声唤醒大自然的鸟语花香。以艺术的灯，照亮人性之美，为校园呈现了常态生活和社会永恒不变的底色。在孜孜不倦的追求中，与艺术擦出了生命的火花。以行动向大家证明了一个事实，心有执意，梦想不绝。

　运动健将

　我们不是刘翔，没有风一般的神速，但我们愿为班级荣誉而战，我们不是姚明，没有NBA赛场上的闪亮，但我们愿意为学校荣誉而战；因为我们相信“一切皆有可能”。用信念坚守，用拼搏把人心打动。不畏严寒酷暑，始终如一的坚持着每天的训练，为的是用另一种方式证明，汗水加付出等于收获。在赛场上我们就是快乐飞翔的雏鹰。

　环保能手

　学校是我们学习、生活的地方，是我们成长的摇篮，学校就好比是我们共同的家，每个人都是这个大家庭的小主人，为自己、为大家营造一个幽雅清新的学习、生活氛围，是我们每个人不可推卸的责任。同学们，行动起来吧，大家都弯弯腰，捡起与我们美丽校园里那些不和谐的垃圾，随手关掉教室内不该点着的灯，其实我们身边有好多事情可以做，稍微留心一下大家都可以为环保出一份力。

　最佳小助手

　我们是老师的小助手，总能按时完成老师交给你的各项任务，但是学习成绩依然优异。我们是老师的小助手，团结同学，真诚善良，赢得同学们的支持与鼓励。 我们常穿梭于办公室，在所有老师的心目中留下了一个美好的印象。我们只想用自己微薄的力量为老师们减轻点负担。今天，我们今天能站在这里，离不开同学的支持和包容，更离不开老师的培养。我们坚信，在学校的正确领导下、老师的悉心指导下、同学们的密切配合下，我们一定能够圆满完成所承担的班级工作，向学校、向老师、向同学，交上一份满意的答卷。

　校园先锋

　光阴荏苒，岁月如梭，不知不觉间我们已经在值周生的岗位上工作了一个学期。这段工作经历，就像尝遍了五味瓶里的味道一样，有酸后面的苦涩、甜后面的快乐、苦后面的泪水、辣后面的艰辛和咸后面的收获。但让我们感受最深的就是：光荣、责任、服务、成长。我代表全体值周生郑重承诺，认真履行值周工作职责，不徇私，做到认真公平的对待每一位同学，为全体师生做好服务工作，希望大家能够给予我们支持与理解。

　 篇三：百佳少年推荐表

　九龙小学 “百佳少年”推荐表

　时间：2013年6月

　篇四：“百名好少年”事迹介绍

　江夏区第十届百名好少年事迹介绍

　江夏区纸坊二小 六（3）班 黄鑫宇 我叫黄鑫宇，就读于江夏区二小六（1）班，活泼开朗、勤奋好学、富有爱心，是一个充满阳光与自信的女孩子。

　课堂上，我认真学习课本知识，有强烈的求知欲望，善于思考、善于质疑，对所学知识尽最大努力全面理解掌握。业余时间，我喜欢阅读各种课外书籍，读书是我的一大乐趣，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，每天晚上睡觉之前看书几乎成为我必备的“夜宵”，最爱看的书如《如给我三天光明》《上下五千年》《十万个为什么》等，读书大大提高了我动脑、动笔能力，让我几次在读书征文中获得优异成绩。

　平时班级的黑板报都是由我和同学们一起策划，我都会提前精心的绘图、编辑。每次的班级活动积极参加并组织，只要老师交给我的任务，都会认认真真完成，成为老师们的得力小助手。

　在学校，热爱集体、尊敬老师、关心团结同学，主动帮助基础薄弱的同学。在家里，孝敬老人，做些力所能及的家务事，是爸妈眼中的好孩子。每个星期六下午，义务到图书馆做志愿者，帮助图书管理员整理书架，引导取书、退书，虽然有点辛苦，帮助别人也快乐了自己，让我自己过得充实、开心。在小区院里，也经常帮物业阿姨打扫楼道、清垃圾，有时还帮行动不便的老人取报纸，被邻居们称为“爱心女孩”。

　回顾自己的成长历程，我诚挚的感谢老师们和同学们给予我的帮助！成长的每一步都凝聚着父母与老师们的汗水，也包含着同学们对我

　的鼓励，因为你们，我能拥有竞选“百佳少年”的机会。但也告诫自己“成不骄，败不馁”，在以后的学习过程中，努力！努力！

　 篇四：1自我介绍

　1: 蔡伦 （61?～121）字敬仲中国“四明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最

　[佳发明家”之一。蔡伦的发明创新不止造纸，他“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”，“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。蔡伦对工艺技术最突出的贡献是在造纸方面，大致可从三个角度来评述。第一：组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术的发展。第二：促进皮纸生产在东汉创始并发展兴旺。第三：因受命于邓太后监典内廷所藏经传的校订和抄写工作而形成了大规模用纸高潮，使纸本书籍成为传播文化的最有力工具。

　2: 造纸方法

　一、取檀木，雁皮（荛花）等树皮，捣碎，加入草木灰等用蒸煮

　二、再将蒸煮过的树皮原料，放于向阳山上，日晒雨淋，不断翻覆，让树皮自然变白

　三、将树皮原料等碾碎，浸泡，发酵，打浆，加入树糊调和成浆

　四、用抄纸器将捣好的纸浆，抄成纸张

　五、将抄好后纸张，置于阳光晒干

　3: 蔡伦纪念馆

　蔡伦纪念馆位于耒阳市蔡侯祠内。蔡侯祠，原为东汉造纸发明家蔡伦故宅，后人就其宅基建祠，纪念蔡伦。《水经注》载：“（耒水）西北经蔡洲，洲西即蔡伦故宅，旁有蔡子池”。 蔡侯祠始建年代不祥，元至元四年（1338年）耒阳知州陈宗义重修。后几经兴废，现存建筑为清代重修，古朴典雅。占地面积408平方米，座南朝北，砖木结构。分三进两院，前厅三间单坡小青瓦顶，两侧有走廓，中轴为甬道有屋盖与中厅相连；中、后厅三间悬山顶，亦有走道、甬道相连。大门石额“蔡侯祠”，石联：“芳池月映，故宅风存”。

　4：耒阳二中 校训：德能兼修，己物相容 办学理念：全员发展，全面发展，特长发展，和谐发展 办学目标：为学生幸福人生奠基，为社会文明进步育人，我希望我们的每个学生将来都成为促进社会文明进步的人，成为幸福的人

　湖南省耒阳市第二中学创办于1924年，其前身为湖南省私立广湘初级中学，1999年挂牌为湖南省重点中学，是耒阳市第一所省级重点中学。2004年挂牌为湖南省示范性普通高级中学，是湖南省现代教育技术示范校、湖南省体育传统项目学校、湖南省首批教育科学学科研究基地。学校现占地面积201亩，建筑面积89998平方米，教职工381人，其级教师2人，高级教师79人，省、国家优秀教师13人，衡阳市、耒阳市学科带头人12人，学生5779人。革命烈士伍若兰、著名将领谭冠山、**明星伍宇娟等均曾在此就读。多年来，学校坚持“全员发展，全面发展，特长发展，和谐发展”的办学理念，不断深化教育改革，形成了“系统构筑、整体推进的德育特色；夯实基础、发展特长的教学特色；分层推进、异步发展的师训特色；课题带动、点面结合的教研特色”。学校先后荣获“全国贯彻《学校体育工作条例》优秀学校”、“湖南省德育整体改革先进单位”、“湖南省未成年人教育工作先进单位”、“湖南省教研教改先进单位”、“湖南省百佳文明卫生单位”、“湖南省绿色学校”等40余项省部级荣誉称号。教学质量稳步提高，多次被评为“衡阳市高中教学质量优胜单位”。2002年—2008年学生参加各种学科竞赛共有841人次获奖，其中国家级161

　人次，省级132人次；教师参加各级教学比赛共有65人次获奖，其中省级一等奖和特等奖达14人次；教师发表论文301篇，获奖论文756篇，共完成研究省级以上教研课题14项，仅“十五”期间就有《德育校本课程开发与实施》、《基于网络环境的计算机导思教学法》、《大语文阅读探索》三个省级课题分别荣获省级优秀教研教改成果一等奖。

　:5：耒阳总介

　据考古发掘资料证明，早在新时器时代，耒阳境内己有人类生息繁衍。战国时代属楚。秦始皇二十六年置耒县，因耒水而命名，隶长沙郡。西汉高祖五年，分长沙郡北境置长沙国，南境置桂阳郡，改耒县为耒阳县，隶桂阳郡。三国时，耒阳一直是吴国的属地。到唐代，隶属衡州。到新中国耒阳解放后，耒阳属郴州专区，19年更名为郴州地区，但1983耒阳年又改属衡阳市，为衡阳市下属县级市。经过2000多年的发展，耒阳如今已发展成为一个著名的文化古城，人称“三湘古邑”、“荆楚名区”。

　耒阳地理区位优越、交通便捷。南临广东，北接衡阳，西达桂林，东上井冈，是湖南省经济战略重点“五区一廊”的南大门，是内陆地区承接粤、港、澳以及广东等沿海城市经济辐射、产业转移的前沿地。水陆空交通俱全，京广铁路、107国道、京珠高速纵贯南北，连通闽南、赣南、湘南的320省道横贯东西。武广高铁穿越全景，并设耒阳设站。耒水、舂陵江四季通航。枫冲机场拟军民两用。去广州、武汉、南昌、桂林等地均可以在5小时内到达，已全面融入“中南5小时经济圈”。

　耒阳自然丰富，在丰富的矿藏的基础之上，耒阳近代经济发展取得了突飞猛进的成就，不仅经济综合实力和各项指标均走在了衡阳市第一，有些甚至走在了整个湖南省的前列，而且也逐步形成了自己的龙头产业和优秀代表企业。

　在旅游产业方面，由于耒阳有着丰厚的历史人文底蕴，造就了外界无与伦比的人文景观；也由于宜人的气候条件，成就了耒阳星罗棋布的的自然风景。旅游业在耒阳的经济中扮演着越来越重要的地位。

　总而言之，耒阳印象是这样的：一座散发着浓郁文化气息的文化古城，地理优越、交通方便、气候宜人，自然矿藏丰富，经济建设蒸蒸日上，遍地皆是历史源远流长的人文景观，多姿多彩的自然风景更为这座城市添上新衣！

　耒阳自然富集，物产丰盈，素有国家级“杂交水稻制种基地”、“油茶之乡”、“楠竹之乡”、“能源之乡”、“汉白玉之乡”的美誉。

　 篇六：全国百佳好少年李汶达材料

　全国百佳好少年材料

　——记延津县丰庄镇后王庄学校 李汶达 中华民族历来重视“孝道”，古语说：“百善孝为先”。孝是一切道德和爱心的源泉，是一切为人处世的根本，是做人的基本要求。孝敬父母、关爱他人的人都有着深厚的感情和仁爱之心，一个人拥有了孝，那么他自然也就拥有规范的`、良好的品德。 在河南省延津县丰庄镇后王庄学校小学有一个四年级的学生叫李汶达，就是这样一位拥有良好品德的好孩子。他从小就生活在一个文化氛围十分浓厚的教师家庭里，身为教师的父母自他懂事起就用《弟子规》、《三字经》等古圣先贤的教诲来加强对孩子的品行教育。小汶达在父母的熏陶下，孝敬感恩、关心他人、努力学习、追求上进。

　他在家能听从父母长辈的教导，关心父母、爷爷奶奶的健康，能分担父母家人的忧虑。有一天夜里，他被妈妈的呻吟声惊醒，原来妈妈的阑尾炎发作，肚子疼得厉害，当时爸爸不在家，他就马上起床给妈妈倒了一杯热水，并帮妈妈揉肚子，由于当时三更半夜，家里又没有村医的电话，妈妈又不放心他一个人去叫医生，他就一直陪着妈妈等到天亮，在这期间，他给妈妈不停地用热毛巾热敷妈妈的肚子，还讲笑话给妈妈听，有了他的陪伴，让妈妈舒服了很多，天刚麻麻亮，他就迅速的跑到村医家里请来了医生，

　在那两天里，他给妈妈端饭、倒水、拿药，照看弟弟，让妈妈感到儿子真的长大了。

　平时，他还积极参与力所能及的家务劳动，不给大人添乱。早晨起床能主动整理好自己的床铺，平时做好自己房间的卫生工作，还帮助大人做一些力所能及的家务活，如擦桌子、洗碗、打扫家里卫生、倒垃圾，帮妈妈择菜，洗自己的衣服，虽然有时洗的不干净，还要让妈妈再洗一遍，但妈妈还是对儿子很满意，人常说：“女儿是妈妈的贴心小棉袄。”可是李汶达的妈妈说：“他的儿子一样很贴心，看着这么听话、懂事的儿子，我没有一点遗憾。”

　受父母的影响，李汶达对爷爷奶奶和外公外婆也很孝敬。当家里有什么好吃的，总会第一个给奶奶送去，如果奶奶就在他家，他会让奶奶、爸爸、妈妈先吃，自己最后吃，在他的影响下，他那只有四岁的弟弟也改了自己先吃、抢吃的坏毛病，从而一家人总是和乐融融，他也因而受到了全家的好评。

　如果家里遇到为难的事，家长讲给他听以后，他也会一起出主意想办法，负起自己对家庭的责任。他会从细小的事情入手，向爸爸妈妈、爷爷奶奶表达自己对他们的关心和热爱，有时是一句轻声的问候，一个细微的动作，或者是一句真诚的“谢谢”。回到家里后，能主动给大人开门、倒茶、现在还学会了做饭，有

　时爸爸、妈妈下班晚，他就主动承担起做饭的义务，当劳累了一天的父母回到家，看到饭已做好，一种欣慰和幸福便油然而生。”

　平时当家里来客人，他总是主动地向客人问好后，然后去做自己的事情，从不影响大人之间的交谈。他还经常把学校发生的趣事和大人说说，遇到困难时也能主动和家人交流，寻求帮助。他也明白父母的钱来之不易，很珍惜自己的生活，从不乱花钱，有时给他几角的零用钱，他也积攒起来，说等着买它喜欢的书看，亲戚邻居都夸他是一个难得的懂事的好孩子。

　李汶达在家是个好孩子，在学校也是一个认真学习、讲文明有礼貌的好学生。课前他能认真收集资料做好预习工作，课上积极思考，踊跃发言，课后认真完成老师布置的作业，还利用课余时间认真阅读一些有益的课外书。不管何时，见到老师总能热情礼貌的打招呼。平时与同学团结友爱，热心帮助有困难的同学。身为班长，他总以班级一分子的身份承担着他认为应当承担的责任。不需要老师的遣派，不用同学们的等待，他总积极揽起班级中的日常管理工作，以行动带动起同学们的班级责任感。

　有一次，班里要排练文艺节目，有些同学总是得不到要领，表演不好，李汶达就每天放学后主动帮同学们排练,在他的帮助下，同学们进步很快，经过一段时间的辛苦排练后，四年级的节目在学校举办的“庆六一”文艺汇演中的获得了 “一等奖”。 他每天把班级管理得井井有条，让老师省了不少心。

　李汶达还是一位非常有爱心的孩子，每次为贫困地区或为灾区捐

　款时，他都踊跃参加，特别是今年为西南干旱地区捐款时，他捐出了自己所有的的零用钱。他的出色表现，赢得了老师和同学们的啧啧称赞，每个学期他都被学校评为“三好学生。去年还被延津县教育局授予“县三好学生”的荣誉称号。

　小汶达的事迹并不惊天动地，但他以一颗孝敬仁爱的心，在人生的道路上健康而欢快的成长着，他一定会一步一步地实现自己幸福而美好的理想。

传统元素海报设计-海报设计有哪些传统表现

那些惊艳了我的国风海报设计

我对海报的理解:

拿我平时**选片的偏好来说,宣传海报的设计美感是否对我胃口,对于我来说是一个决定我,是否选择观看的关键性因素。也就是说,我认为一个好的海报应该有那种能让观众产生想去观影的强烈欲望。而设计海报的设计师最重要的是要通过自己对**的深层把握并通过视觉手段去表现出影片背后的东西,如果他把握好了影片的调性,情节,又很巧妙地将它表达了出来,那我认为就是一幅成功的海报。国际视觉设计大师霍尔戈马蒂斯曾经这样说:“一幅好的招贴应该靠图形语言说话,而不是靠文字来注解。”

最近几年故宫文创潮流的兴起,不知不觉拉近了我们与中华上下五千年历史文化的距离。我本人是比较喜欢这种传统、质朴、素雅和有深厚文化底蕴的事物,所以在看到以下这些极具东方美学设计意味的海报,我都会停留下来多品味几番~

印象最深的是这幅《妖猫传》的海报,画面初入眼眶,迎面扑来的就是一股浓浓的手绘工笔画气息,用书法体呈现的“妖猫传”三个大字在一众冷色调,充满中华美学元素的背景下十分醒目,画面构图用对称布局,画面上方的凤凰半隐于蓝色水雾中,表情微愠。画面主体这只面容略微狰狞的似龙实则为猫的生物头顶一座古楼,蓝色的牡丹花在两旁映衬仿佛在暗示猫与牡丹所代表的的女性,以及女性因这栋古楼而坎坷的命运。

而综艺节目《我们来了》的宣传海报之一所用的这个画面应该是旗袍上局部刺绣的一个特写,通过金线穿梭交织而成的这样一个精美典雅的衣物,我们仿佛能够一窥到女嘉宾们身着旗袍尽显东方女性之美的曼妙身姿,不由让人心生期待,想一探究竟。

这幅《捉妖记》的海报,我当时是被惊艳到了的,首先整个画面的氛围就很写意,凸显了一种水墨画的缥缈意境,捉妖师手拿鞭子随风挥舞,站在一方山峰不惧面前硕大无比的飞鱼,站的笔直的背影给我们留下一个激烈战斗前的蓄势待发,双方似乎已经剑拔弩张,这样一个山雨欲来风满楼的画面,让人想不得不想一睹战斗盛况。

《我在故宫修文物》的海报运用的是一幅亟待修复的古画,画面正下方部分文物碎裂的痕迹清晰可见,有强迫症的人肯定看不得这样好的作品是损坏的状态。我个人觉得,纪录片中修复文物的工作者们对待文物就和医生给病人做手术时的精细程度是一样的,文物的一丝一缕,一分一毫都要了如指掌并且修缮如新,恢复它们本来的面貌,使其复活,焕发生机,就好像撕裂状态下的这幅画是静止的,而修复过后,画中的竹林好像随风摇动了起来,两只仙鹤下一步可能就会展翅迎风而飞了~

《白蛇·缘起》的国际版宣传海报,似乎是糅合了国际化的视觉效果和中国传统美学思维。整个画面用一种留白的方式将意境很好地衬托出来,以及带领我们将焦点转移到白蛇眼中所现之景,一滴即将滴落的泪水将眼眸中那种雾气氤氲着的美好回忆世界烘托出一种悲凉的气氛,冰冷中却有几分柔情暖意绕心间,想来无需剧透,我就知道虐心。

前段时间大火的国漫巨作《哪吒之魔童降世》此时真的不得不说,这里我选取的是一张关于太乙的海报,就像大家当时从**院出来吐槽的一样,这回登场亮相的太乙真的让人耳目一新,一反大家印象中那种仙风道骨的神仙模样,反倒是个骑着猪猪坐骑,嗜酒如命的憨仙人。整个海报是手绘风格的线条和色彩,太乙悠闲地躺在猪猪坐骑身上张大口作喝酒状,肩膀上方堆满各色水果和金银珠宝文物,下方则是清一色的金元宝,这样的背景也衬托出人物的性格嗜好,右边的绿色的莲蓬仿佛是在暗喻哪吒。

因为小时候看港版《封神榜》里,哪吒闯祸杀死龙王三太子之后,天兵天将下凡问罪,他为了不拖累父母和陈塘关的百姓,选择了自尽。

在他死后,他的师父太乙用荷藕做他的骨骼,荷叶做他的肌肉,最终使哪吒起死回生。因为哪吒用莲藕做身体复活的桥段令我至今记忆犹新,所以自那以后,我看见莲藕或者莲蓬都会情不自禁地想到哪吒。

哈哈,毕竟复活后的莲藕哪吒,可浑身都是宝呢!不信你看↓↓↓

海报设计有哪些传统表现

视觉传达设计是一种以“图”作为信息载体的艺术,也是与传播相结合的设计艺术形式。其中海报便是一种非同寻常的充满信息与传达的交流载体,它往往可以不通过文字的阅读或提示,让人们一目了然地快速识别图形中所传达的内容和含义。德国设计大师皮尔·门德尔认为:“海报不仅是为了引起人们的关注和理解,而且更是一种美的语言,它映射出一个国家的民族传统与社会文化。”

然而,在全球化的影响下,中国现代视觉设计中充满了受西方影响的视觉语言,“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言“失语”现象非常突出。世界设计的大同之日就是它的末日到来之时。当设计失去了民族个性时,不仅达到“世界水平”的目标无法实现,实际上也正在迈向衰败的道路。真正的“中国设计”应该是试图去发现一种既根植于我们民族的本土性又对整个当代设计语言有意义的东西。一个好的海报应该是在寻找表现某种可以识别、分析、解读我们的传统艺术中渗透的我们民族的智慧、意境、精神的“中国特性”。我们要为“中国设计”寻觅正确的方向,也为国际海报艺术设计的丰富性提供来自把握们本土的智慧和想象力。

(一)民族文化的传承与海报设计

中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的宝库,对海报设计有着深刻的启迪与借鉴作用。面对丰富的民族文化,我们可以多层次、多角度的进行再认识、再发掘。

1.从艺术手法方面借鉴。

中国五千年文明的发展,无论是宫廷美术还是民间美术,无论是文人画还是宗教画,经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践,积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜,从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石,从唐宋的绘画到明清的瓷器,以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等,充分体现了或恢弘灵巧,或简约或精致,或工整或粗放或热烈或娟秀,或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案;无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画,这一切无不为现在海报设计提供着丰富的表现形式和图式语言。靳埭强为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报,在纸纹上运用了传统手造纸的毛边,宣纸竹纹变化构成中国山水自然绘画意境疏散的意象,表现了中国人文性情无束,悠然自得的生活态度,整幅海报制作结合中国传统艺术表现手法,把作品风格淋漓尽致突显。对于今天机械工具,电脑技术带来的表现手法单调划一的理性倾向,传统民族艺术表现手法对于现代手段与智灵手法的协调,发挥重要的平衡作用。

2.从图像元素方面借鉴。

中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝炼后,逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像,以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物,一些约定俗成的事物及组合。如梅竹松岁寒三友象征坚贞的友谊,三羊开泰象征吉祥如意,莲花与鱼寓意“连年有余”,喜鹊与梅花寓意“喜上眉梢”等。这些乡土味浓郁的图像元素是民族文化的重要组成部分,正如张道一先生指出的“民间艺术是一种本元文化”,如果将这些富有民族形式特征的元素有机的组合到现代海报设计中,无疑会给单调枯燥的现代设计风格带来一股清新的空气。

如韩秉华把冰裂纹(开片)结合汉字引用与“苏州印象”海报作为创意概念。开片纹图案窗格及“三点水”的笔法,组成“州”字的主体,并突出“姑苏城外寒山寺”牌匾中的“苏”字以展示苏州。背景衬以山水影波光和一叶小舟的照片,并以黑色和银色印刷,展现了中国艺术古朴淡雅的诗般意境。

3.从思维方面借鉴

中国传统文化中整体的、辨证的、因果循环的思维方式,强调事物各方面辨证统一和相互间的联系,其思维过程重综合、重归纳。反映在自然观上,强调“天人合一”,“浑然天成”,“物我不分”和“因势就成”。其思想发轫于先秦的道家,儒家以及禅宗理念,是原始朴质的混沌思维方法论的基本核心。中国特有的思维方式,为现代科学技术解开某些知识密码提供了科学辨证的有力思想武器。现代科学的三现——量子力学,相对论和混沌论中所包含的概念和思维方法,与中国民族文化中所蕴含的注重整体、和谐、相对、转化的传统思想方式相当吻合。中国的绘画理论和设计原理与这种思维方式有着密切的渊源关系,古代太极图中的阴阳回转,青铜器纹饰的抽象多义,国画中大写意虚实相生中无不透出这种思维方式的精髓。我们知道思维方式转化到海报设计上,往往促成创意的产生,它是人所共知的潜意识中存在的思想意念。一个好的思维意念的生成,能够超越任何阻碍人类之间相互交流的因素,达到更高层次的彼此交流,它是使“中国海报设计”登向国际设计舞台的不可或缺的条件之一。我们的设计师在进行海报设计时,能够把作品的创作思维糅合到中华民族传统的自然观、哲学、思维方式中,往往会有意想不到的效果产生。

(二)民族传统文化与当代海报设计

中西文化的互动和双赢,成为世界多元文化格局发展的必然趋势。海报设计要根植于本土文化精华的土壤中,深入领悟传统中的“中国特性”,汲取外来优秀的意识、方法、兼收并蓄,融会贯通,做到既有自己的独到之处,又不落后于国际潮流的设计理念与实践体系。

1.对民族文化精髓的创造性转化

对我国的民族文化,即要发掘出其中蕴藏的丰富,又要看到其中存在的不是和缺憾,在进行海报设计时,要活学活用。很多设计师还存有“借古人以自重”的倾向,认为套几件古装或搬出典故神话就是弘扬民族文化,设计就有了文化内涵,殊不知这恰恰是远离文化的一种流于表面的吸收,刻意模仿穿衣戴帽的行为表现。

那么如何在海报设计中将民族性与时代性创造性相结合,是体现其本土文化设计的关键之一。我们认为,首要的就是将中国文化传统中视觉的符号和价值系统加以改造,使这些符号与价值系统变成有利与时代变迁的,根植于国人心中,使其保持文化的认同。因此,我们所要努力把握的不仅是形式与内容,更重要的是抓住中国传统视觉符号所蕴含的精神方式与审美内涵,并自然地将它转化到我们当代的海报设计之中,亦即将传统文化符号转化为现代视觉语言。例如余秉楠1995年创作的《海峡两岸一家亲》是为台湾印象海报会设计的“汉字”海报。作品选用了最古的篆字“家”,家是屋顶下的猪,一个多么美好的形象,多么安定和幸福的家庭,它虽然经历长期的形制更叠,繁衍出行,仍离不开造字的初衷,隐喻出海峡两岸一家亲的主题。刘小康设计的《新北京,新奥运》,背景是北京故宫九龙壁中的一条栩栩如生,威武动感,再加上一个跑步人形及科技感的线条造型,重叠龙形和人形,把传统文化,现代思维和运动精神结合起来,表达新时代北京的气象,还有很多成功作品,陈幼坚1987年设计的《Hello香港》,李永铨1993年设计的《现代香港设计师八人展——八仙过海》海报等等,都是从视觉文化的角度来重新看待中国传统视觉符号,深化了对中国传统文化精髓的把握,这对于发现具有新时期民族特色的海报设计艺术具有启发的意义。

2.“全球化”中的现代中国海报设计

在全球一体化的今天,海报作为信息与观念交流的载体,成为人们生活中不可缺少的成分,一个成功的海报设计应将不同地区,不同文化背景的人的共通性意念,通过图形文化方式表现出来,以求人们免去因文化、地域、语言、种族等,使人类交流产生阻碍的因素,通过视觉图形而达到心灵之间的直接沟通。

真正理想的“现代海报设计”,应该更多是一种融古通今,关怀人性的思考方式,是多种文化并存,是人与自然协调的“现代化”的体现,是庄子所畅想的“天地与我并生,万物与我为一”的人生境界。当然,对传统的珍视,并不是一味的沉溺与审美的情感体验,我们所希冀的中国海报设计是在理性秩序下借西学之风,熔铸古代传统,培育拥护中国的文化生命的强大力量,而不是盲目裁切我们古代图形中的优秀片段,凭空移植外来文化。“民族的才是国际的”,把海报设计穿上民族的盛装,让它在世界各种文化的击撞中接受挑战,汲取营养。

(三)结束语

面对“西方文化”的强势入侵,我们的文化艺术也必然受到前所未有的挑战。“与狼共舞”并不可怕,相反,每一次异质文化与中国民族文化的交融,都将会带来民族文化质的飞跃。面对设计全球化的浪潮,思想的贫瘠和信念的过失将成为每一位海报设计师共同的劲敌。因此,在这片具有悠久灿烂文化史的土壤中,我们的海报设计师要“善学邯郸,不失故步。中西结合,以中为主,源流结合。以源为主,形成民族个性,这样我们的民族文化将得以不断传承,我们的海报设计艺术在本土化的土壤里也必定大放异彩。

怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计

一、文化的差异性与同一性

文化不是一个固化的概念,文化的形态繁复多变,各民族的文化也各具特色,并且随着内外因的作用不断产生变化,尽管如此,我们仍然可以从纷繁复杂的文化现象、文化形态入手,把握各民族、各时代文化间的联系点和共同性。文化是共享的,是某个特定群体成员共享的理想、价值以及行为准则。然而文化也是可以习得的,人们与文化一起成长,不同群体之间的文化也可以形成交集。我们总是强调现在处于全球一体化的时代,各国各民族间的文化伴随着这一转变也在相互影响、相互渗透,这种文化的交流最终落实在生活的方方面面。就像是,尽管中西方的宗教信仰存在差别,大部分中国人不懂得基督教的教义,这并不妨碍我们以圣诞节的名义过一次节日;尽管西方人很可能不太清楚公历与农历的区别,这也不影响他们与遍布全球的华人华侨一起,享受春节的喜庆气氛。

二、海报设计中所体现的文化差异性与同一性

海报也叫做“招贴”、“宣传画”,英文名为“poster”,意指张贴于纸板、墙、大木板或车辆上的印刷广告,或以其他方式展示的印刷广告,它是户外广告的主要形式,广告的最古老形式之一。也有人根据poster的词根结构及掌故来剖释招贴的词义,认为poster是从“post”转用而来,“post”词义为柱子,故poster是指所有张贴于柱子上的告示。没有一本中文词典对“海报”一词作过专门解释,但据传说我国清朝时期有洋人以海船载洋货于我国沿海码头停泊,并将poster张贴于码头沿街各醒目处,以促销其船货,沿海市民称这种poster为海报。依此而发展,以后凡是类似海报目的及其他有传递消息作用的张贴物都称之为“海报”。

(一)海报中的文化同一现象

文化的传递是以符号为基础的,比如语言文字就是其中最重要的符号,借助语言文字,文化得以代代传递,也能够传播到更广阔的范围中去。符号按照感官不同可分为听觉符号、视觉符号与触觉符号,语言属于听觉符号,而文字则属于视觉符号,图形图像也是重要的视觉符号。海报具有画面大、宣传内容广泛、艺术表现形式丰富以及远距离视觉效果强烈等特点,是极好的文化传播载体,也是平面设计作品中的重要组成部分。它涵盖内容丰富、主题表达明确、传播途径多样、展示简便、对于环境道具并没有过多限制,所以广为流传。我们熟知的许多国际平面设计师都在这一领域都有突出的代表作品。众多国际性的平面设计比赛也是通过这一表现形式来进行的。连续举办了七届的国际大学生反对皮草海报设计大赛,要求参赛者需要用原创海报作品引导消费者思考皮草服装的道德问题。欣赏最终获奖的优秀设计作品时我们不难发现,不同国家的海报作品中往往会运用到相似的构想或者相似的图形元素,也就是说不同国家、不同文化背景、不同教育背景、不同成长环境的大学生们,在立意和素材的选取上存在一定程度上的相似。例如,2007年的第五届比赛,大赛主题为:“”时尚的牺牲品。中国赛区获奖作品中有三件出现了衣架这一元素,美国和加拿大的获奖作品中各有一件是以衣架为创意元素的。这一现象说明,在设计之初,中外学生选择海报创作元素时,都不约而同地从时尚联想到了衣架,并用了或实物拍摄或手绘勾勒或异图形构成等表现形式运用在自己的海报设计作品中。

在全球经济联系日益紧密的历史进程中,各国人民间政治文化交流也愈加频繁,在一定程度上形成相互依赖的关系。作为一名设计师,总是希望自己的作品能得到最广泛范围地传播,被更多人理解和接受,因此,常常会用大部分人可以接受并理解的图形元素。第二届“东西”大学生国际海报双年展中的金奖作品是一幅名为“暖”的反战海报,背景中央写着战争的英文单词“war”,旁边是一颗破碎的心,看起来犹如一对小小的翅膀,翅膀上顶着一个光环,如同血色天使一般。画面下方有一排主题语:请不要让这对翅膀飞走。整幅画面色彩斑驳,让人联想到战争带给人们的创伤,而在这一片萧索之中,这颗小小的红心温暖了观者的心灵,让人在沉重之中悟出些别样的味道。英语不是我们的母语,却是国际通用语言;大部分中国人并不笃信基督教,但是大多能够识别天使的典型特征。因此,这幅作品能被国内外大部分观者解读。由此可见,尽管在不同的文化环境和教育背景下成长,国际间的交流却日益密切,如今东西方的年青一代在生活方式和行为习惯甚至思维方式上有着逐渐趋同的态势。这既是设计师们的机遇也是挑战:一方面,用国际通用的视觉元素创作作品可以提高作品传播的广度,在最短的时间内获得最多数观者的理解与认同;另一方面,仅仅利用文化同一性设计海报,难免存在太多创意“撞车”的风险。因此,两者间“度”的把握相当重要。

(二)海报中包含的文化差异使其各具特色

纵观海报设计发展历程,国际知名平面设计师们的海报作品大多含有和本国背景文化相关的、独特而具有个性化特色的视觉语言,并逐渐将其发展转化为强烈的个人风格,让观者一看到海报画面就能够明白是设计者是谁。老一辈日本著名设计师田中一光为日本传统戏剧———能剧所创作的一系列海报流传甚广。能剧是日本民族戏剧的第一个剧种,它是由从寺院神社节目助兴表演中脱胎出来的“猿乐能”演变而来,在日本戏剧史上具有重要意义。能剧出场人物较少,以剧情的表演为中心,是一种象征剧。扮演剧中人物的演员都戴面具,这是能剧区别于其它戏剧的一个重要特征,能剧就是从选择面具开始的。田中一光的能剧海报大部分都用了面具作为主体图形,在表现手法上,他用大面积的几何色块将原本复杂具象的面具与头饰进行归纳,概括其主要特征,并用高纯度补色,营造出强烈的视觉冲击力。除了利用几何色块塑造能剧面具来创作海报之外,还有一部分能剧海报则是将文字甚至笔画作为主要创作元素。这些文字往往是戏剧中某章回的内容,通过阵列的方式排布在画面上;或者是将剧名的笔画在不影响识别的基础上进行拆分,分布在画面中;有时还会用相应的色彩区分不同的剧目。

田中一光在海报设计中用了大量日本传统形象和民族元素,而这些元素却是通过相对较为现代的几何形态表现出来;海报中补色的应用营造了一个五彩斑斓的华丽能剧世界,又通过巧妙地划分与间隔体现了层次地交叠,使得海报画面形成了类似西方效果的空间感。这是传统与现代、文化差异与同一性的极好体现。也许有人会说,现如今距离田中一光的全盛时期已经相隔甚远,而能剧本身就是较为传统的文化领域,难免在海报中会出现一些独有的民族文化符号。那么,新锐伊朗设计师Me-hdiSaeedi则是另外一个鲜活的例子。MehdiSaeedi的作品中总是包含着波斯文字和传统人物形象等民族元素。比如他为三位伊朗女性艺术家油画展所作的海报《三种伊朗人的面貌》,利用波斯文的大小以及书写角度的变化组成三张相互联系的女性侧脸,完美契合了主题。他认为,波斯文与拉丁文字在结构上非常不同,拉丁文字处于两条平行线之间,方块字的结构更容易处理好平衡的问题。而波斯文字则比较机动,字母的组合更为随意,设计师们可以用更加创新的方式进行设计,图形化效果较拉丁文字更为明显。他另一幅海报作品《伊朗印象》是为伊朗摄影师作品展而作的:画面主体图形是一名缠头的伊朗传统男子的形象,表现出浓郁的地方特色。作为一名曾留学英、法两地的设计师,MehdiSaeedi明白对于大多数人来说,波斯文的识别性有限,所以,他的作品中总会出现以英文标注的主题,并与原有的波斯文字有机结合,用他自己的话说,就是“努力将这两种文字的特点结合起来”。MehdiSaeedi通过他成功的海报设计作品告诉我们,不同文化之间的碰撞,往往能够擦出意料之外的火花。

(三)中西方文化碰撞所产生的“化学效应”

香港著名设计师陈幼坚设计的海报设计作品,有许多充满了浓郁的中国文化元素,而这种中国味儿,又通过简洁易懂的现代设计手法表现出来。他本人对此谦虚地回应:“基本上我的东西都是很表面的。但是为什么我弄得这么好,因为我知道自己的文化用什么形式来表达,好让中国人和老外都觉得有味道。但并不代表我对中国文化了解多深,你只要多问我一句,我未必可给你一个更深入的答案。”而用这样不同文化融汇的设计理念来完成作品就是希望通过国际性活动“表达中国文化与品位,通过这种展现,将中国人的尊严在国际舞台上拿回来”。观其1990年在东京举办的“(东方汇合西方)”个展海报设计,画面主体为一个书写于沙地上的篆体“东”字,细看可以发现,这个充满传统味道的东方文字笔画结构却被拆分为四个英文字母“EAST”,这正是英文中“东方”的意思。如果换一个角度,将海报倒置,文字笔画则又组成了“WEST”,变成“西方”的意思。他将英文单词中的“东方”与“西方”巧妙融合在同一个古老的中国文字中,既将此次个展“(东方汇合西方)”的主题涵盖在内,又体现了东西方的交融汇聚。画面整体为暖**调,砂砾中的字体刻画体现了古老东方文化历史的神秘与沧桑。

陈幼坚为“香港东西”之香港设计师七人展所设计的海报,也同样充满了不同文化碰撞而产生的灵感火花。浅色的画面中心位置放着一杯热茶,那是一只由寥寥几笔毛笔笔触勾勒出的典型中式瓷制茶杯,杯中却泡着袋泡红茶。红黄两色组成的标签让人联想到有着“世界红茶之王”美名的英国经典品牌———“立顿”,只不过标签上的文字已经替换为此次展览的主题内容。杯中的茶水冒着热气,这升腾的气体由彩色线条组成,似乎意味着在东西方文化共同熏陶渗透下成长起来的香港设计师的设计作品必将通过此次展览的呈现,在设计界大放异彩。海报色彩素净,画面主体突出,简洁而不简单,蕴含内容丰富而隽永。糅合东方文化传统和西方设计美学并不只是香港设计师的“专利”,大陆设计师们同样有感于东西合璧的独特设计韵味,创作出许多优秀的海报设计作品。深圳平面设计师设计的一组题为《百花齐放、百家争鸣》的海报设计中,他巧妙地将中西方文字融合在了一起。画面中“百花齐放”与传统花卉图形结合,“百家争鸣”四个字与孔子像结合在一起,体现了这八个字的字面含义。两幅海报乍一看平平无奇,仔细回味时则发现主题文字另有乾坤———汉字的笔画是由英文字母组成的,不同英文字体也使得中文字体呈现出类似宋体和黑体般不一样的字体效果。东西方文字通过设计师的处理,巧妙结合在一起,在画面中表现出出人意料的和谐视觉效果。

三、结语

文化是一个宽泛而抽象的概念,它存在于我们生活的方方面面,而又难以将其精准定义。在海报设计这一领域,设计师们将其浓缩为视觉元素集中体现在画面中,在设计创意与设计表现时既要考虑到最广泛范围内受众的接受程度,又要保证作品的独有的文化内涵和个性特色,适度把握文化差异性与同一性之间的关系就变得尤为重要。这也是我国设计作品致力于走向国际化的同时又保有中国特色所需要长期研究课题之一。