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2024-09-12 14:50:55

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车芸从梦中醒来(怎么跟仙剑3那么像……)，令狐国的官兵(怎么这么像砍头三人组？)走进木甲工房，告诉车芸她响国君申请的铜令符已经获得批准，准许她回到爷爷的故居，让她到镇上栅栏处来领。车芸开心得活碰乱跳，立刻往屋外跑。刚到门口，突然一个奇怪的箱子冒了出来，里面跳出一只奇怪的兔子，和车芸解释起天书世界来～相信玩过《轩辕剑4》的玩家都不会生疏吧～天书是一个可以建造装备、物品、护驾等等的地方，一定要善加利用。里面那只书吏(记得叫大人)也十分搞笑，把车芸的“”损了一番。了解了天书世界，车芸便迫不及待地跑到栅栏处拿铜令符。官兵爱理不理地把令符丢给车芸。(看来车芸长期生活受别人气的状态下，也因此养成了乐观的性格)之后便可以从东门走出令狐郡了。之后进入南方的一个车氏废墟，面对两个守着车芸祖父木甲工房遗迹守卫的阻拦，车芸决定先去找端木爷爷，再跟他们开个玩笑……一路经过竹林注意看地上，经常有不错的东西哦～来到端木爷爷小屋前，跟患病咳嗽的爷爷谈起了很多往事，爷爷再三叮嘱小车芸要小心自己，并告诉她到达遗址的方法——先要到林中一棵树下找到一个车氏玉珏。(找玉珏过程中还可以捡到法宝“鼠槌”)拿到爷爷身前时，爷爷终于告诉车芸进入遗址的方法，正是由于爷爷把玉珏藏起来，车芸祖父的木甲心血才得以保存。车芸专心地听着，决心定要发扬祖父的木甲术，为令狐国解围，也为家人洗清罪名……

再次来到两名守卫面前，他们竟说只听北宫大人的命令，不把国君放在眼里。车芸也懒得跟他们说理，召唤芸狐把他们打跑。来到遗迹后，沿路走一直进入密室，在这里获得了车芸祖父留下的另一部分木甲术残卷，芸狐能力得以提升！(习得机关卸甲术、瘫痪术等等，)再进入后续的机关门，里面是守卫遗迹的机关兽，经过20场战斗便可脱出(其实走到出口就算战斗未完成也可以)。战斗中注意机关龟的提升防御的奇术，此时建议不要攻击(使用机关卸甲术可破)，应该及时回复或者选择防御。(防御也可以少量恢复生命、体力哦～)迷宫并不难走，很少分支。出来后车芸缅怀父母及祖父，誓要建功立业，保护家园。

许多玩家遇到的首个难题：机关入口

这时那个奇怪的兔子又跑了出来，告诉车芸木甲术残卷的机关破坏术、卸甲术、瘫痪术作用。(晕……等人打完才告诉人家……这只兔子真是……有去的是，你选“没有”时它会说“你选没有这样我们的对话怎么继续下去”……超搞笑)之后经过竹林，回到端木爷爷的住所，爷爷告诉她那是老主人的苦心研发的机关兽，而且老主人不眠不休，为求造出栩栩如生，靠近传说木甲之祖偃师的境界……

就在这个时候，七曜使者发现北方太辰宫集天下霸气欲征服天下结成五狱阵结界的行动，决定前往北方阻止……历史巨涛正在不知不觉间开始翻滚！

晋国的兵马已经大步逼近车芸的故乡令狐国了，城里弥漫着紧张的气氛，百姓都留在家中不敢出门。车芸带着能力提升后的芸狐，在东门自告奋勇参加防卫家园的工作，不料却被狐国军官拒绝。车芸仍不气馁，继续寻找机会帮助防守兵事。在城内北方偷听到北宫大人和闵大人的对话。闵大人极力进谏让令狐国君通过从城墙边的木台下的秘密通道撤离，却遭北宫拒绝，并命令闵大人半时辰内将通道封堵。无助之时车芸自告奋勇，愿意承担探清通道安全的工作。进入通道，车芸一路小心翼翼，不料果真遇见两名晋兵，将他们解决后，车芸决定立马回去报告闵大人，却在返回的路上遇见了闵大人，和他一起的还有令狐国国君！原来，北宫叛变，投靠晋国，晋国靠祭师们奇异的法术将令狐国的军队全部消灭，令狐国已灭亡……国君现在才后悔当初，明白受他重用的北宫是奸，被他冷落的车芸祖父和闵大人才是忠……就在这时，太辰宫的祭师出现在通道中！二龙子“囚牛”带着两名蛟祭师向车芸袭来！(敌人并不强，注意回复就可以取胜)这时又一红衣女子出现，要带走令狐国君到曲沃晋后之处。并与车芸发生战斗，车芸不敌，但令狐国君死不跟红衣女子走，纠缠之际太辰宫另外有人跟上，将车芸和令狐国君带走。

在狱中，太辰宫人因车芸的木甲术与七曜使者中的法术类似而鞭打逼她招供。车芸昏迷之际“太辰”郭偃出现，跟他同行的四龙子似乎认出了车芸，便提议明日再审。不知过了多久，车芸苏醒，发现红衣女子在身边，说要奉人之命救她出去。通过秘道逃出监狱后，在秘道中不幸遭遇四龙子！四龙子答应红衣女子嬴诗说不攻击，只要她能打破他设下的幻阵，便放她们走，并将芸狐还给车芸。几剑下去，果真砍破了四龙子的护阵，取回了芸狐。四龙子也消失了。继续前进，就在刚到秘道出口的地方，九龙子“嘲风”前往阻挠，将其击败后，终于逃离出太辰宫的魔掌。

由于有伤在身，加上连场苦战晕倒的车芸渐渐恢复知觉，走近山洞，嬴诗走出，车芸一再询问是谁要她来相救，终于得知原来这个人竟是令狐国君……国君知道自己得救无望，便拜托嬴诗一定要救出车芸，好让他不要在九泉之下无颜面对被迫害的车芸的祖父……

嬴诗决定离去之时，车芸一再邀请她去见端木爷爷。来到屋前，趁车芸呼喊爷爷之时，嬴诗决定悄悄离去……在山坡上去再次遭遇四龙子！幸好没有发生战斗，四龙子便在烟雾中消失。影视担心车芸，回到屋前时发现车芸已经跪倒在爷爷的墓前——原来在晋军入侵那一晚，担心车芸要去寻找的端木爷爷在城里不幸被晋军的流箭射中……嬴诗决定和再无亲人的车芸一起前往曲沃，为她找处安定的住所。二人北行进入晋国，在皇宫前被侍卫告知晋文公出行未归。于是二人在旅店暂歇。担心车芸一路心情不好的嬴诗决定做她家乡的饼给她吃，让车芸去买材料：面粉、鸡蛋、糖、麦子、油。这些东西在城里街上的戚戚、奕丰、贾六、贾五身上取得。城中还有几个支线，一个是帮一位老婆婆那药，得到报酬是鹿茸膏，还有一个是算算术的(算错的请一头敲向显示器)，答对得到的是……我也忘了！

终于到了晚上，见到了晋候。这时车芸心里却不安起来……眼前的不就是灭了自己国家的晋国的君主吗？就在这时，车芸唤来芸狐扑向晋候，却被嬴诗拦下！晋候答应车芸要求，向她和她的国家道歉……一番道歉解释后，车芸和晋候互相理解了。

并答应晋候前往地道去取一个嬴诗希望得到已久的龟甲盒子……在之后的日子里，车芸慢慢得知晋候原来虽然为一国之君，其实是被太辰宫架空、有名无权的君主，太辰宫以晋候的名义到处征讨侵略别国。一天晚上，车芸和嬴诗在房中听到可以的生声音，跑出寝室，在通道中遇到两名金甲兵。(实力不弱，不要轻敌)将他们消灭后在拐弯处却突然出现了七曜使者中的火曜使者，他用法术将嬴诗和车芸束缚之后逼问她们玄武之璜的下落。幸好此时水曜使者出现，并说玄武之璜并不在晋国，车芸和嬴诗才得以脱险。急忙跑出大殿，发现晋候已倒在血泊中，并用最后一口气告诉嬴诗刺杀他的其实是太辰宫，并将龟甲交给嬴诗，让她去齐国找太史为她解答……

继续北上，经过树林，拉动树林的机关便会出现新路。差点被困在太辰宫机关中的二人幸好遇上了一名名叫苻殷的女子，正要带她的渊哥哥北上回他们的故乡。为报答救命之恩，嬴诗决定先不去齐国，而帮助苻殷2人返回故乡，于是4人同行。

4人决定分工合作，分别突破太行山的八个山径，车芸和嬴诗负责井径和飞狐径。来到井径，发现前方光雾挡住了去路，之前苻殷姐姐告诉她们必须靠雾樽才能吸收光雾，继续前进。于是二人来到井径西边的戎狄部落，分别是北狄部落和狐戎部落，先到北狄部落询问雾樽下落，北狄部落酋长同意借给她们，前提是战胜北狄部落的战士。于是车芸二人将面临三场战斗，三战两胜便可获得雾樽。(笔者第一场派出嬴诗，面对二名北狄女；第二场二人同时上阵，面对二北狄男和一北狄女；第三场车芸上阵，单挑一北狄女，结果三战全胜)取得雾樽后，二人赶往井径，在用雾樽破除了阻挡前路的光雾。继续前进，里面是一个机关阵，只要认准每个机关的相对位置，便很容易将机关一一打开。全部机关打开后，回到取得封印之蛋的地方，走近关闭的大门，大门缓缓开启，在里面等待她们的是守护兽“檮杌”。并不难对付，将其击倒后来到井径北部的飞狐径。

这次阻挡去路的是五色风，要用风爵才能去除。于是二人又来到狐戎部落，向酋长借风爵，酋长说风爵已丢失，车芸一行依着酋长的羊皮卷上的文字，在部落内根据提示最终找到风爵。提示依次是：一根长长会站立、二轮圆圆真省力、四个方方在一起、宝物就在缺口里。

一根长长会站立

二轮圆圆真省力

四个方方在一起

宝物就在缺口里

找到风爵后前往飞狐径将障碍去除，沿着迂回的山路上到山顶，发现渡河吊索被破坏，车芸擅长木工，不过要取得古枯木才能修复，回到山底在吊桥对岸取得枯木。(注意还有一个丢骰子决定对方伤害值的法宝，不要忘了捡哦～)修好吊索后，渡过急流，在对岸还有一把木属性的神木剑，威力不错。(但对火属性如果直接砍的话会帮敌人加血)经过一段山路，终于见到守护兽“混沌”——一只像猪像狗又像鸟的东东……它的绝招是将人变成猪……-_-(幸好就算变猪攻击力也不会太弱)将其击倒后，二人终于成功突破井径、飞狐径。二人赶上位于北方的太行山，与苻殷他们回合。一路美丽的雪景让人流连，但送君千里终须一别，车芸和嬴诗和苻殷二人分了别，继续前往齐都临淄。

丢骰子决定对方伤害值的法宝

像猪像狗又像鸟的幻兽

变成猪的车芸和芸狐(芸猪)

太行山美丽雪景令人流连

来到临淄，到齐国太史府求见太史大人，在门口的守卫告诉说太史安去了泰山未返，车芸一行又立马前往泰山。在山脚遇见一位名叫墨衡的老者，与他攀谈起机关木甲兽来。而且老者约定要给车芸看更加厉害的木甲兽。告别老者，准备上山之际被守卫告知太史已离开。于是二人唯有再次回到临淄太史府中，这次终于见到了齐国太史安，并将在晋国的际遇告诉了他。太史安终于知道原晋候生平的经历，并且知道嬴诗乃涂山氏后裔，此行为了寻找祖宗守护的夏后祭器。来到齐国是为了寻找青龙之圭。经太史安解读，青龙之圭被齐国始祖姜太公封印起来，最有可能的地方就是封神台之下。而齐国又有两个封神台，一个位于东海滨之罘山，一个位于泰山。先来到之罘山，发现杂草横生，无法前进。再到东海滨，见到苍茫大海，不禁感慨起人生浮沉来……却不知何时，已经在四龙子一行的监视下了……在之罘山无功而反，二人马上赶往泰山。太辰宫的人却早已到此，依次战胜六龙子和三龙子(二人实力并不很强，之是HP不少，要打持久战)之后二人立马赶上山顶，唯恐被太辰宫人捷足先登。在封神台上看见一个巨大光轮，嬴诗走近，瞬间便消失在光轮中，车芸唯有跟进去看个究竟。来到光轮内的世界(一开始往下走很长一段路，发现才得到一个很平常的回复物品，又忘了叫什么，呵呵。走了不少冤枉路)，通过浮板终于走到终点，发现月曜使者正在破坏太辰宫设下的青龙结界，月曜使者唯恐她们阻拦，派出幻兽雷神与二人战斗。雷神有招神龙摆尾的群攻，用火属性的攻击对其很有效，若此时芸狐已经练出“火狐”的话这场战斗我方将很有利。雷神HP也不少，还有提升自身攻、防仙攻仙防的法术，注意回复打持久战。

将其战胜后月曜使者却已经把结界破坏了。正准备对付两个小姑娘之时土曜使者突然出现，原来就是之前在泰山山脚遇见的墨老者。在老者维护下车芸一行得以脱险，老者解释说是他把车芸带进结界，并将“机关精论”送给车芸。

在下泰山的路上，二人又遇到了九龙子！而且这次是三个同时出现，在六龙子指定车芸一行是七曜使者同伙，准备和四龙子、三龙子一齐将其消灭之时，四龙子挺身而出，只要车芸说与七曜使者没有瓜葛便放二人通行。回到临淄太史安住所，太史安告诉嬴诗，根据文献记载，青龙之圭封藏于封神台之下，必须在“新月隐，龙长吟”之时到达东海滨龙脉之口才能进入。而离新月隐之日还有几天。于是在这几天里，车芸苦心研读老者给她的机关精论，发现不但可以研发陆上工具，更能研发出在空中高飞的飞行器！需要特殊材料鸡毛和木匠家的特殊石材。特殊石才在木匠家用钱买得，鸡毛叫街上的狗帮忙取得。(汗……多魔真强)这样，车芸便可在天书中研制出木甲机关鸟。

回到太史府，一晚睡梦中车芸听见忽隐忽现的叫唤声，忽然眼见一黑，车芸便来到了天书中的世界。原来，是以前的大哥哥桓远之——现在太辰宫的四龙子将车芸带进来的。桓远之将被车芸所救后的发生的事告诉了车芸，并希望车芸留在天书中这个安全的地方。车芸不忍放下嬴诗，桓远之派出幻兽，并承诺若车芸战胜幻兽便同意其离去协助嬴诗。一番苦战后车芸终于取胜，桓远之见车芸的芸狐实力增强，便放心让她去协助嬴诗。

桓远之被车芸所救的往事……

回到现实世界，车芸见嬴诗行踪不明，担心她被太辰宫抓走，太史安见车芸忐忑不安，被迫说出嬴诗为免连累车芸，自己一人独自前往东海滨龙脉。车芸赶往东海滨，与嬴诗汇合。就在这时，七龙子和八龙子出现，派出虎狮云尾兽迎战二人。虎狮云尾兽攻击力较强，需小心应付。战胜后两名九龙子逃跑，车芸二人继续前往封神台。来到封神台，嬴诗诵读龟甲上咒文，八枚玉蝉立即出现！将八枚玉蝉取下后，四龙子桓远之出现，决定协助她们取得青龙之圭，好让她们尽快离开齐国。桓远之告诉二人，姜太公墓碑上记载只要将八枚玉蝉放到正确位置上，苍龙界入口便会出现。车芸依照提示，分别在八个位置上使用八枚玉蝉。苍龙界入口封印终于接触！三人落入青龙界之内。

落入结界，嬴诗晕倒在地，桓远之正想靠近观察嬴诗的佩剑，此时嬴诗突然奋起，打掉了桓远之脸上的面具，第一次看到了他的真面目。三人同行，终于找到了青龙之圭。桓远之也因此离去。回到临淄太史府，发现里面有些异常，快步走进去，发现太史安倒在地上，桓远之被打成重伤！原来是六龙子之首，一龙子“睚眦”所为，知道四龙子勾结外人异常愤怒，当场与车芸一行展开战斗。一龙子是很强的对手，不但会群攻(伤害400HP——500HP)，还会各种提升状态的奇术。建议1——2回合内必须有最少一次回复。三回合后，桓远之出手重伤师父一龙子，被一龙子打倒在地。经过苦战，车芸和嬴诗终于战胜一龙子。四龙子恳求车芸一行放过他师父……

桓远之背叛太辰宫，之后便加入车芸队伍，此时天书功能完全开放！可以生产武器、防具、法宝、护驾、学习法术了！通过驿站车芸一行前往楚国调查另一件夏侯祭器“朱雀之璋”的下落……

来到楚国郢都发现城门紧闭起来，询问门口守卫，才知道原来是七曜使者直闯皇宫，楚王惊恐所以关闭城门。桓远之让车芸在城内进一步打听情况，自己留在桥边思考进城对策。车芸在城内一侍卫家内探知果然是七曜使者所为。回来与桓远之汇合之后桓远之说已知道进城对策，于是对守城护卫说自己是东王天帝差遣来送长生不老之药的。见到楚成王之后，又靠法术骗得了信任，从楚王口中探知七曜使者果然是冲着朱雀之璋来的。并告诉他们查得的地点是云梦泽之下。出城之后车芸一行赶往郢都东方的云梦泽……(郢都客栈之内有DOMO的小猫咪，详见小猫咪任务。出城之后往南走，在海滨会进入DOMO水世界，在里面可以得到不少好东西哦～特别是跟小仟宜玩拼图，20秒内完成可得到拟猫靴，可极大提高车芸速度)

来到云梦泽，走了好长一段路三人觉得七曜使者已经不在云梦泽，桓远之认为他们已经前往霍山，那里是太辰宫五狱结界，七曜使者极有可能前往破坏。于是三人立马前往霍山。进入霍山，本来霍山由五龙子浦牢把手，如七曜使者入侵应该发生激战，但三人发现霍山却是不寻常的平静！三人继续前进，远远望见几名太辰宫祭师倒在桥边。嬴诗恐怕是四龙子联合太辰宫的陷阱，让桓远之一人前往看个究竟。过了许久，车芸拉着嬴诗上前与桓远之汇合，得知果然是七曜使者所为，中狱太室山结界也已经被破坏，如今他们正在山上破坏最后的结界——朱雀结界，三人赶往山顶，正以为五龙子在结界中与七曜使者战斗之时，五龙子却出现在桓远之身后，并敌对地公然拒绝保护结界，并打算铲除桓远之，重获在太辰宫昔日的地位。于是与三人进入苦战。五龙子战败后，告诉嬴诗四龙子接近她们的真相其实是希望获得她们与七曜使者的关系并找机会铲除她们。嬴诗听到这里，便怀疑起桓远之的立场。但大敌在前，三人还是合作进入朱雀结界，希望赶得及保护朱雀结界。在结界内遇到日曜使者派出的机关龙神，进入战斗。此役要充分发挥车芸的木甲术，机关破坏术、卸甲术、瘫痪术全部用出来，会有很好的效果。战胜机关龙，却发现朱雀结界已经被破坏……四龙子桓远之五狱结界的心血全部被粉碎……

出了朱雀结界，嬴诗决定要桓远之离开队伍，任凭车芸如何维护桓远之都没用。车芸赶往桥头追桓远之，桓远之开解车芸说大家各有立场，并让车芸要和嬴诗一起面对将来的困难，最终还是选择离开……

在桓远之离开的日子里，车芸患病不起，留在郢都休息。半梦半醒中车芸仿佛听到桓远之的箫声，当欣喜地跑出来看找他时，却发现是六龙子中原来的山戎四巫神的幻术，四巫神阴谋通过车芸诱杀桓远之，并铲除一龙子，自己夺取太辰宫霸权。得知桓远之前往中狱太室山看被毁的黄鳞结界，四人带着车芸前往太室山。此时在山上采药的嬴诗似乎感觉到了车芸出事了……

在太室山好黄鳞结界前独自悲伤的桓远之被师弟九龙子和三龙子告知四巫神将车芸带了回来，桓远之不听九龙子劝阻一心前往山腰救助。来到山腰，用法术四巫神中二人定身，并救醒车芸让她骑着芸狐赶快逃跑。谁知此时四巫神中另外二人出现，并与车芸和桓远之战斗起来。将他们战胜他们二人后，桓远之命令车芸立即离开，不管谁呼喊都不要停，车芸答应并离开。桓远之正要带四巫神到师父面前对质之时，却听见车芸的喊叫，于是立马赶到山脚，却被在山脚埋伏的其他八个九龙子埋伏！桓远之恳求其他人以大局为重，并告诉大家其实自己来自千年之后的晋国，列出五狱结界是为了千年之后晋国依然能一统中原，不被胡奴残杀欺压。其他九龙子却不听桓远之劝阻，执意以当前利益为重，一龙子“睚眦”并吩咐四巫神解决桓远之……

再次睁开眼睛，桓远之发现自己在太室山山顶！对眼前一切充满不解，车芸告诉他是嬴诗及时出现并杀死山戎四巫神，救了他们……心中充满疑虑的桓远之正想问个究竟，嬴诗只是笑笑，说以后自然会告诉他们。三人继续前进，下个目标是进入秦国的太华山。通过崤山峡谷，三人到达了太华山。

来到太华山，嬴诗离开队伍去她们涂山氏圣地祭祀，于是车芸和桓远之二人前往太华山顶等候。等嬴诗祭祀出来，三人赶往秦都雍城，在城门前隐约听到士兵的对话，仿佛要出兵讨伐晋国。跟来回走动的四个士兵对话之后，车芸一行便到城门口让门侍卫禀告嬴诗返回。原来秦穆公乃嬴诗义父，嬴诗独自与秦穆公交谈后，得知秦臣百里奚为她探知了另一夏侯祭器白兽之琥的下落。于是三人前往城内一房内拜访。百里奚告诉他们白兽之琥位于秦国西方的昆仑界，而昆仑界入口位于陈宝祭庙里。三人立即前往秦都西方的陈宝祭庙，并找到昆仑界入口并进入。谁知此他们的行踪已经早被太辰宫人得知……

要获取白兽之琥，必须在春夏秋冬四圣岛找到四颗节令石。于是分别前往四圣岛寻找。秋之岛只要将沿路所有机关踩下，将所有浮空的巨石放落水中，秋节令石便会出现。夏之岛更是简单——战斗！只要战胜守护兽饕餮便可获得夏节令石。(饕餮HP较多，并有群攻)到了冬之岛，要分别与白虎、白熊、白猿单挑。白虎属于法术系、对白熊则要拼力量，白猿则两样兼备(笔者嬴诗VS白熊、桓远之VS白虎、车芸VS白猿)。注意白熊的物理攻击便可获胜；对白虎时由于桓远之装备了鼠椎，一下去HP20，狂敲键盘，赢了^-^；对白猿则靠车芸装备了从DOMO那里得来的拟猫靴，速度取胜！从冬之岛出来，九龙子冒着危险通知桓远之赶快离开，因为一龙子带领其他祭师前来追捕桓远之。但三人决定取得白兽之琥，否则不会离去。进入春之岛，在巨大环形上上下下之后最终在地面获得春节令石。

就在此时，一龙子带领祭师们已赶到昆仑界。正在此时，七曜使者出现！并大开杀戒以迅雷不及眼耳之势靠一人将包括一龙子在内的太辰宫一行全灭！四颗节令石放好后，车芸与嬴诗进入七重天，让桓远之在外冷静……

一段山路之后，突然发生巨震——幻影踏弩出现！只要将车芸的机关破坏术、卸甲术、瘫痪术全部使出在幻影踏弩身上，并不难对付。战胜后记得加血存盘，因为继续向前将迎战幻影秦王。再将其击倒，记得再加血存盘！二人走至山崖边，看到山下草原几名小童竭力欲保护自己家园，被机关兽巨雷残忍炮轰的景象。之后再次进入战斗，又是车芸木甲术发挥作用的时候了！(巨雷攻击力很强，即使中了机关卸甲术，仍能使出每人500-600的群攻。但卸甲术要常出，一不小心将他“彻底破坏”可一次去它7200HP)将它打倒后桓远之出现，重新振作加入队伍。并解释刚才的幻想是姜太公安置于此的昆仑镜所折射出的人心中最不愿碰触的秘密。(即七曜使者儿时家园被毁的景象)

同一时间，在昊泽，月曜使者发现来到千年前的时代杀死人并没有影响他们什么，于是欲与水曜使者留在本时代建立强盛统一的国度。水曜使者却不愿背叛他们的义父日曜使者，希望完成来到这里的使命，返回未来。此时火曜使者出现，与月曜使者欲证明给义父看就算改变千年前的历史也无妨，于是计划崤山战役中扭转原先秦打败晋的历史……

车芸一行回到雍城百里奚处，却被告知秦军在崤山战役被全灭，是七曜使者所为。百里奚的儿子也因此殉国。桓远之却说他儿子并未死，并答应帮助其寻找。拿着百里大夫的信简，与秦宫附近的侍卫对话，便可获得船只。出城后直奔崤山，用船经过对岸之后，经过一段山路终于找到躺倒在地的百里奚之子百里孟明，就在此时，晋国士兵赶至，进入战斗。(BOSS晋国军官攻击力不太强，但HP很多)回到雍城，到客栈投宿，嬴诗离开。第二天起来，百里奚告诉车芸和桓远之说嬴诗已经独自离开去找夏后祭器，二人前往太华山。太华山山，桓远之将自己所经历的事告诉了车芸——千年后的天下只有两个国家，一个叫秦一个叫晋，桓远之所在的晋国被秦国在淝水之战打败。心灰意冷的桓远之在老渔人指点下进入桃花源，桃花源里疾鹏仙人告诉他千年前晋国太辰宫有五狱阵，可以改变晋国被打败的命运。并到云彩之塔，取得五样上古神器穿梭时空回到千年前的世界，不幸遇上山岚，幸被车芸所救……二人来到山顶，对话被七曜使者中的土曜使者听见，他带着木甲穷奇出现，并要与车芸比试。将它击倒后老人将穷奇送给车芸。并告诉桓远之“拓展版图和侵略，只是相对于侵略国和被侵略国的不同称谓，两者完全是一回事

离开太华山途中，车芸突然有中不安的感觉……一刻钟前，火曜使者直闯秦宫，杀光亲军护卫，并要取秦穆公的命。原因是他的后人四处侵略别国，毁了火曜使者的家园。正要动手之时，嬴诗出现欲阻止火曜使者，却被火曜使者……当车芸一行赶回秦宫，等待他们的是嬴诗焦黑而冰冷的遗体……二日后，桓远之在整理嬴诗遗物时发现嬴诗其实是来自千年后秦国，欲在今世找到夏后祭器，进入昊天界，并在太一之轮上刻下秦克晋的生克。嬴诗所说的涂山氏后裔都是谎言。就在此时，火曜使者出现，努不可抑的车芸欲拼死为嬴诗报仇，桓远之加入战斗。火曜使者攻击很强，但会放令自己加防减攻、加攻减防的法术，应把握时机。(笔者在他加攻减防时一人回复，一人狂攻、在他加防减攻时，两人同用鼠槌一下30HP，一次约去其1000多HP)几经艰难将其打败后，另外四名七曜使者出现，其中有在太恒山的苻殷和渊哥哥。

就在此时，嬴诗被七曜使者的天女白玉阵重新召翻人间，并说日曜使者有事欲求助于她。来到日曜使者面前，日曜使者说每个被杀的人都被他们用伏琴心法查过魂魄那好几世的记忆。发现嬴诗乃千年之后来到今世之人，并且已经获得了两样夏后祭器。七曜使者获得的另外四样夏后祭器有三样已经被七人中其中两人独自使用进入昊天界了，需要借助嬴诗的另外两样才能再进入昊天界，封印太一之轮。而且本来的历史，就是秦国胜利统一中原，嬴诗无需担心。只是被桓远之提前来到，刻下晋克秦的生克，秦在淝水之战才会战败。而如果七曜使者不封印太一之轮，按照历史发展下去，嬴诗将在太一之轮上刻下秦刻晋的生克，导致秦在比大家所知的历史更早的时间里统一中原，并得到公输般这名优秀人才，发展机关文明，四处侵略。封印太一之轮，也就是封印这段历史，不让机关兽践踏他人家园的历史重演。

嬴诗心中充满矛盾，不知是否应该交出夏后祭器……在询问了木曜使者苻殷的意见后，嬴诗终于决定交出夏后祭器。于是车芸和嬴诗进入周穆公灵寝，取得了青龙之圭和玄武之璜。

回到昊天界入口昊泽，木曜使者和土曜使者分别于车芸告别，却有永别的意味……念动咒文，五名七曜使者进入昊天界。桓远之沉默已久，决定与嬴诗当面把问题说清。嬴诗决定找齐夏后祭器后，在昊天界入口与桓远之作最后比试，胜者进入后天界改动太一之轮，败者自动退出。就在此时，天空一道亮光划天而过，日曜使者和火曜使者坠地！身边还有带着三样夏侯祭器。日曜使者重伤昏迷不醒，日曜使者已经断了气……三人担心其他人在昊天界出事了，便再次念动咒文进入昊天界。

来到昊天界，?

历史中，4月24日这一天中外有哪些重大历史事件发生，越详细越好。。。

1792年——里勒创作《马赛曲》　1800年——美国国会图书馆成立，最初是为美国国会服务的学术图书馆。　1898年——西班牙向美国宣战，美西战争正式爆发。　1905年——清廷废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸　1911年——清华大学成立　1916年——爱尔兰爆发复活节起义　1925年——陈诚等发起主义学会　1925年——莽原社成立陈诚

1931年——叛变，机关险遭破坏　1937年——在抗日战争时期的机关刊物《解放》在延安创刊。初为周刊，后改半月刊。曾在国民党统治区发行。1941年秋停刊。　1937年——新华书店在延安成立。　1942年——捷共中央***之一的伏契克被捕　1945年——代表中央委员会在中国***第七次全国代表大会上作《论联合政府》的政治报告。

二战后

1948年——苏联战斗机与英国货机相撞。　1949年——解放军攻破太原。　1950年——外约旦改名为约旦。　1967年——苏联宇航员科马洛夫在乘坐联盟1号宇宙飞船返航途科马洛夫

中，因飞船降落伞故障而死于飞船坠毁，成为首个在执行太空任务时遇难的宇航员。　1969年——英女皇伊利沙伯二世以香港警方平定六七有功，颁赐皇家称号予香港警察队及香港辅助警察队。　1970年——中国在第一个火箭发射实验基地酒泉卫星发射中心成功发射第一东方红一号

颗人造地球卫星“东方红一号”。　1980年——美武装营救扣押在伊朗的人质失败。　1981年——IBM推出首部个人电脑。　1986年——世界最大的飞机安-124起飞。　1990年——“发现”号航天飞机将哈勃太空望远镜送上轨道。　1991年——日本向海湾派遣扫雷舰队。　1992年——山西省曲沃出土一大批西周文物。　1992年——彭定康获英国首相马卓安委任为香港总督，接替卫奕信。　1992年——香港大角咀利得街爆发警匪大火并。　1994年——香港地铁将军澳线动工。　1995年——孔繁森被追认为全国先进工作者。　1996年——星光工程正式启动。　1997年——中国青年五四奖章首次颁奖。　1997年——中俄等五国签署边境地区裁军协定。　1998年——基里延科就任俄罗斯总理。

新世纪

2003年——全国防治非典型肺炎指挥部在京成立　叶利钦

2003年——SARS事件：台湾台北市立和平医院因爆发严重院内感染而封院。　2005年——本笃十六世正式登基成为第265任罗马天主教教宗。　2005年——香港竞赛马匹“精英大师”创下了连胜17场的记录。　2007年——叶利钦遗体告别仪式举行。　2008年——英格兰和威尔士教师大罢工。　2010年——中国驻休斯顿总领馆副总领事郁伯仁因无牌驾车又不主动停车而被美国警察殴打。　2011年——清华大学迎来百年校庆。

我想要最新“不明物体”以及“不明飞行物”的详细资料！！

年美国新泽西州所拍摄的不明飞行物

中国史书中很早就记载有不明飞行物体或不明天象，夏朝时（前1914年）有“帝厪八年，十日并出”[1]，《竹书纪年》亦载“八年，天有，十日并出”。商帝辛四十八年“二日并出

商朝

《拾遗记卷二》：“成王即政三年（前1114年），有泥离之国来朝，其人称自发其国，长从云里而行，雷霆之声在下，或入潜穴，又闻波涛之声在上，视日月以知方国所向，计寒暑以之年月。”

周武王灭亡商朝之前二年（前1110年），在黄河边，“有火自上覆于下，至于王屋，流为鸟，其色赤，其声魄。”（《史记·周本纪》）

[编辑] 汉朝

《资治通鉴卷十七》西汉武帝建元二年（前139年）：“夏四月，有星如日，夜出。”；《古今图书集成庶征典卷十九》载：“四月戊申，有如日夜出。”

汉昭帝元平元年，“有流星大如月，众星皆随西行。”（《汉书·昭帝本纪》）

西汉成帝建始元年（前32年）：“九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形，有顷，长可五六丈，大四围，所诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一合所。”

《汉书·天文志》：“十五年（72年）十一月乙丑，太白入月中”

汉光武帝建武十年三月，“流星如月，从太微出，入北斗魁第六星，色白，旁有小星射者十余枚，灭则有声如雷，食顷止。”（《后汉书》）

《古今图书集成·廿五卷·月异部》“东汉桓帝延熹八年（165年）正月辛巳，月蚀，非其月”

《后汉书·五行志》“后汉灵帝建宁元年（168年），日数出东方，正赤如血无光，高二丈余，乃有景（影），且入西方，去地二丈亦如之”。

[编辑] 晋朝

《晋书·惠帝本纪》：“西晋惠帝永宁元年（301年），自正月至于是月，五星互经天，纵横无常”

晋愍帝建兴二年（314年）正月辛未，“辰时，日陨于地。又有三日，相承出于西方而东行。（《晋书·愍帝纪》）

《晋书·愍帝本纪》：“西晋愍帝建兴五年（317年）正月庚子，三日并照，虹蚬弥天，日有重晕，左右两珥。”《晋书·天文志》：“三四五六日俱出并争，天下兵作亦如其数。”《古今图书集成·卷二十一》也记有：“五年正月庚子，三日并出。”

东晋元帝太兴元年（318年）十一月乙卯，日夜出高三丈。（《资治通鉴》）

《古今图书集成·卷廿五》“晋穆帝升平元年（357年）六月，秦地见三日并出”

[编辑] 南北朝

南朝宋文帝元嘉七年（430年）十二月，“有流星大如瓮，尾长二十余丈，大如数十斛船，赤色，有光照人面，从西行，经奎北大星南过，至东璧止。”（《宋书》）

梁武帝普通元年（520年）九月乙亥，夜有日见东方，光烂如火。（《建康志》）

《隋书·天文志》：“北周静帝大象元年（579年）五月癸丑，有流星一，大如鸡子，出氐中，西北流，有尾长一丈许，入月中，即灭。”

[编辑] 隋朝

《古今图书集成·卷廿五·月异部》：“隋文帝仁寿四年（604年）六月庚午，有星入于月中”

[编辑] 唐朝

《新唐书·天文志》：“贞观初，突厥有三月并见。”《古今图书集成·卷二十五》：“唐太宗贞观初年，突厥有三月并见。”

《古今图书集成·卷廿二日异部》“唐宪宗元和四年（809年）闰叁月，日旁有物如日”。

唐宪宗元和九年（814年）正月，“有大星如半席，自下而升，有光烛地，群小星随之。”《新唐书·天文志》。

长庆中（823年），八月十五夜，有人玩月，见林中光属天，如疋布，其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者，工部员外郎张周封尝说此事，忘人姓名。（《酉阳杂俎》卷一第三十八）

《新唐书·天文志廿二》“唐昭宣帝天佑二年（905年）叁月乙丑，夜中有大星出中天，如五斗器，流至西北，去地十馀丈而止，上有星芒，炎如火，赤而黄，长五丈许而蛇行，小星皆动而东南，其陨如雨，少顷没，后有苍白气如竹丛，上冲天，色懵懵”

《新唐书·天文志》“唐宣帝天佑叁年（906年）十二月昏，东方有星如太白，自地徐上，行极缓，至中天，如上弦月，乃曲行，顷之分为二”

[编辑] 五代十国

《资治通鉴·卷二八八》记载：“后汉隐帝干佑二年（949年）夏四月壬午，态白昼见，民有仰视之者，为逻卒所执，史弘肇腰斩之。”

[编辑] 宋朝

《宋史·天文志》：“宋太祖开宝二年（969年）六月己卯，有星出河鼓，慢行，明烛地。”

宋太宗端拱元年闰五月辛亥，“丑时，有星出奎，如半月，北行而没。”《宋史·天文十》。

《续资治通鉴·卷二十七》：“宋真宗大中祥符元年（1008年）冬十月庚寅，司天言：五星顺形同色。……壬子，左右言：日重轮，五色云见”

《梦溪笔谈》：“嘉佑中（1056年—1063年），扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房间，光自吻中出，如横一金线。俄倾忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处单见天赤如野火。悠然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为‘明珠赋’。伯易，高邮人，盖常规见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当往日来处，行人至此，往往循船数宵待观，名县亭以‘玩珠’”

《新刊大宋宣和遗事》“宋徽宗政和六年（1116年）十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与月无异”。次年“十二月甲寅朔，有星如月”（《续资治通鉴》）

《金史·天文志》：“金太宗天会十一年（1133年）五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”

《夷坚志甲·卷十九》“宋孝宗干道二年（1166年），赵清宪赐笫在京师府司巷，以暑月不寐，启户纳凉，见月满中庭如昼，方叹曰：“大好月色。”俄廷下渐暗，月痕稍稍缩小，斯须光灭，仰视星斗粲然，而是夕乃晦日，竟不晓为何物光也”。

《续通鉴》：“宋孝宗干道四年（1168年）二月癸丑，五星皆见”

宋理宗绍定四年（1231年），金哀宗正大八年，三月，日失色，有气如日，相凌。（《古今图书集成·卷廿三》）

[编辑] 元朝

《续通鉴》：“元顺帝至正十六年（1356年）三月，有两日相荡”；《乐郊私语》亦载：“元顺帝至正十六年三月，日晡时，天忽昏黄，若有霾雾，市中喧言：天有二日。果见两日交而复开，开而后合”。

《天文志》：“元顺帝至正十八年（1358年）十二月，太白经天者再”

《续通鉴》：“元顺帝至正廿四年（1364年）六月甲辰，河南府有大星夜见南方，光如昼”

《续通鉴》：“元顺帝至正廿四年（1364年）六月癸卯，叁星昼见，白气横突其中”

[编辑] 明朝

《明太祖实录》：“明太祖洪武三年（1370年）七月己亥，夜五鼓，有星大如盂，青白色。起自东北云中，徐徐东北行，光明照地，约长四丈余，散作碎星，没于云中。”

《明通鉴》“明太祖洪武十八年（1385年）九月戊寅，太白经天，与荧惑同度，又有客星见太微垣。乙酉，太白复昼见，丁亥又见，犯荧惑”

《明通鉴》“明太祖洪武廿年（1387年）二月壬午朔，五星俱见，七月壬寅，太白及叁星俱昼见”

《明史·卷廿七》“明成祖永乐二年（1404年）十月庚辰十四日，有星如盏，色黄”

《明通鉴》：“明英宗正统十四年（1449年）八月辛未日，月昼见，与日并明”

《明武宗实录》：“明武宗正德十四年（1519年）四月丙戌，昏刻，南方流星如盏，青白色，尾迹有光，起自东南，徐徐行至西北而止，后有三小星随之。”

嘉靖四十年（1561年）六月二十四日暮，天西北陨物如升子，上锐下大，其色黄白，下有紫赤色挟持之。瞬息大如斗，精光四射。将至地，光影起伏者再。......坠地不闻有声。（《镇海县志·祥异志》）

《湖广通志》载：“明世宗嘉靖四五年（1566年）八月，华容县西，忽天开日斗”

隆庆六年（1572年）夏夜，有火大如轮，自西南坠王鉴村杨乡官家，家竟无恙。（《椅氏县志·杂志》）

《四川通志》记有：“万历廿二年（1594年）春正月，綦江见日下复有一日，相荡数日乃止”。

万历三十年（1602年）秋，“夜有星如卵，光散照地，后随小星二，复有大小二星飞行梭织。”（《清乾隆·安徽铜陵县志》）

《明通鉴》：“明熹宗天启元年（1621年）二月廿二日，辽阳有数日并出，又日交晕，左右有珥，白虹弥天。”

[编辑] 清朝

《海盐县志》记：“清顺治十年（1651年）闰六月廿四日，夜三更，红日出东北方，大如斛。夜半月始升，灭不见”。

顺治九年（1652年）正月上一一更，西南有赤光，大如碾盘，声如水鸭飞状，往东北而去。（《恩县志·杂记志》）

顺治十一年（1654年）二月初三日夜半，有火光斗大，徐行空中，自北而南，落本城南大街西观音堂前旗杆项上，略止，旋徐向西北去。（《束鹿县志·灾祥志》）

《湖南永明县志》：“清康熙十八年（1679年）己未，八月十七日昏时，有大星如斗，从西北经天汉，飞过东南，有声，白光竟天。”

康熙十八年冬十一月十四日戌时，天方阴晦，忽云际有光，如火而白，大如席，照地纤毫皆见。中有声似雷非雷，殷殷不绝。稍顷作霹雳声，其光散为大炬，随声向东北而止。（《巴东县志·事变志》）

乾隆四十五年十月中，“二更，见天南方有物大如牛，渐如山，色红烛地若昼，逾时灭。”《清朝·贵州遵义府志》。

《上海松江府续志》：“嘉庆二十三年（1818年）七月二十三日，黑光自东南志西北，有声如雷。大风雨，飞瓦石，拔树木，郡西南城角坏，居民数十家有见之者，其形如车轮然，盘转空际，鳞甲首尾无可辨”

咸丰十一年（1861年）辛酉七月夜，十九都一带有物色纯赤，大数十丈，自南而北，尾拖光焰，遍地如赤霞，见者莫不骇异。（《续修慈利县志.祥异志》）

清光绪六年（1880年）五月八日，湖北省“西岩咀覃某，田家子也。晨起，信步往屋后山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉身自飘举，若在云端，耳旁飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦初醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：‘余湖北松滋人也’，樵者咋曰：‘子胡为乎来哉？此贵州境地，去尔处千馀里矣。’指其途径下山，覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异哉”（《松滋县志》）

1892年9月28日，吴有如《赤焰腾空》记“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣”

《西神遗事》张瑞初记：“是夜，星光满天，却无月色。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是”

光绪二十六年（1900年）庚子岁秋八月中秋夜，空中巨响，有大火球如车轮，火光照原野，陨于西方。南一里永平团林村、那蒙田、羊腿诸村民见之尤悉，皆惊愕，村犬皆狂吠。（《来宾县志·物异志》）

光绪二十六年十月初昏，东南有光如炬，大如轮，坠地。（《淮阳县·志杂志》）

光绪三十一年（1906年）十二月二十四日酉刻，东南方有光上冲云霄，下如车轮，闪闪射目，四周村庄映照可辨。逾久，上射之光渐敛，遂没。（《文安县志·志余》）

光绪三十四年（1908年）七月，“夜，有火星飞行半空，来自北而南，其形如盘，光如电灯，一时光敛而没。”《民国·河北枣强县志》。

宣统元年（1909年）秋八月某日，天朗气清，忽天空现出五大圈。西南两圈略大，其色赤红，相并如姊妹然。东北三圈略小，其色白，相连如贯珠，然不知主何吉凶。（《八寨县志稿·变异志》）

玛雅历与西历之间的换算

一个历法中必须至少要有某一个日期能够准确对映于另一历法中相对的同一天，才能在两个不同的历法之间做日期的换算。一般公认的公历或儒略历与玛雅历之间换算的表达方式，是从儒略周期（Julian Period）的开始算起至玛雅的创世日期13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u之所经天数。

最广为接受的换算是“Goodman, Martinez-Hernandez, Thompson”换算（俗称为“GMT”），另有一种所谓的“原版GMT换算”事实上与一个称为Lounsbury换算是同一种换算方式，会引起多数人的混淆。GMT换算是将玛雅的创世日期13.0.0.0.0定于儒略历的西元前3114年9月6日或公历的西元前3114年8月11日，或者是584283儒略日（Julian day number，简写为JDN，由儒略周期的起点开始计算之所经过的天数），这个转换方式符合了天文学、民族志学、碳定年、以及历史的证据。然而在不同的时期还有许多其他换算方式被提出，下列的换算方式几乎纯粹是基于历史考量，除了Floyd Lounsbury所提出的换算方式之外，其只比GMT换算多了两天，现仍为少数的玛雅学家所使用。

今天，西元2008年10月23日星期四，在长计历中的表示法为：12.19.15.14.0。

许多关于玛雅的书以及大多数能做玛雅历互换的软件皆使用前公历（proleptic Gregorian）。在此系统中，儒略历日期被校正为公历日期，而不使用在公历出现之前所使用的儒略历。此为长计历0.0.0.0.0被转换为西元前3114年8月11日的原因。

使用以前公历为基础的软件可能会导致下列问题：

1. 历史研究：举例来说，G.M.T.换算是以犹加敦的迪亚哥·德·兰达（Diego de Landa）主教以及墨西哥的伯纳狄诺·迪萨哈冈（Bernardino de Sahagun）主教之活动日期为依据，如果有人试着使用以前公历为基础的程式来取得正确的换算，此将不可行，因为德·兰达与迪萨哈冈所使用的是儒略历。

2. 天文研究：举例来说，在研究古代石碑或刻本上的资料时，有人会将长计历转换成年、月、日。接着将这些日期输入天文学程式中，但程式所使用的是标准的儒略历／公历，如此会造成重大的错误。

既然大多数研究人员会购买电脑软件来做玛雅历的换算，显然这并非无关紧要的问题，了解自己使用的程式为哪一套系统是必需的。

图中详示西元2世纪La Mojarra石碑1中的三列字符。其中最左边的一列表示了长计历日期中的8.5.16.9.9，或者是西元156年。而右边两列的字符是后奥尔梅克文字（Epi-Olmec script）

[编辑] 计算长计历的日期

长期积日制历法的日期数列是以最高的时间单位（伯克盾）开始表示起，接着才列出较小的时间单位，一直到日数（金），然后才是历法循环的日期。

一个历法循环之中的典型日期为9.12.2.0.16 5 Kib' 14 Yaxk'in，我们可以经由下列的运算来验证该日期是否正确。

或许找出自从13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u的所经天数会容易许多，并借此表示5 Kib' 14 Yaxk'in该日期是如何推导出来的。

人民法院限制高消费名单怎么查询？

人民法院限制高消费名单查询流程如下：

1、百度搜索“全国法院限高信息公开与查询_中华人民共和国”，如下图，点击第一个链接：

2、点击进入全国法院限高信息公开与查询系统，输入被执行人姓名/名称，这里以上面公布的“刘冬生”为例，如下图所示：

3、在输入框输入“刘冬生”名字，注意，必须要填写2个以上的汉子，然后输入验证码，点击查询，如下图所示：